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2571．閱讀文言文《桃花源記》，完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（1）解釋下列句中加點詞的意思。
①阡陌交通
②欣然規往
（2）下列句中加點詞的意思相同的一項是
（3）將下面句子翻譯成現代漢語。A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 B、悉如外人 悉以咨之 C、有良田、美池、桑竹之屬 屬予作文以記之 D、設酒殺雞作食 食之不能盡其材
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（4）請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：
發現桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。
（5）“桃花源”是作者追求的社會理想，請談談你對作者這一社會理想的積極意義的認識。發布：2024/12/16 8:0:1組卷：9引用：1難度：0.52572．閱讀下面的文段，完成下面小題。
桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）下列加點詞解釋有誤的一項是
（2）下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是A．無論魏晉 無論：不要說，更不必說 B．芳草鮮美 鮮美：氣味芬芳 C．率妻子邑人來此絕境 絕境：與人世隔絕的地方 D．阡陌交通 交通：交錯相通
（3）下列對選文理解有誤的一項是A．乃不知有漢 于是上乃使使持節詔將軍 B．有良田美池桑竹之屬 何陋之有 C．太守即遣人隨其往 其人視端容寂 D．后遂無問津者 似與游者相樂
A．陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳”，東晉文學家，《桃花源記》是他的代表作。
B．《桃花源記》借武陵漁人行蹤，把現實和理想境界聯系起來，表現了作者對桃花源內人不聞外事、幽閉生活的同情。
C．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，桃花源人是為桃花源外頻繁因改朝換代而產生的戰爭浩劫以及苛捐雜稅無休、貪官酷吏橫行的社會給人們帶來的無限災難而慨嘆悲悅。
D．文章最后兩段中漁人找不到做好的標記和南陽劉子驥尋源未果病終的故事，更給桃花源增添了神秘色彩。發布：2024/12/16 8:0:1組卷：2引用：2難度：0.42573．閱讀《桃花源記》，回答問題。
桃花源記
陶潛 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（1）解釋選文中加點的詞語。
①交通
②扶
（2）把下列句子翻譯成現代漢語。
①有良田、美池、桑竹之屬。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（3）本文以“忘路之遠近”開篇，到“遂迷，不復得路”結尾，這樣安排的目的是什么？發布：2024/12/16 8:0:1組卷：19引用：2難度：0.52574．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是 （ ）
A. 姓氏 ①竺可楨（lán）②蒲松齡（pǔ）③紀昀（jǐ） B. 地名 ①濟源（jǐ）②天津（jīn）③內蒙古（méng） C. 多音字 ①勞累（lèi）②累及（lěi）③碩果累累（léi） D. 形近字 ①盤桓（héng）②亙古（gèn）③持之以恒（héng） 發布：2024/12/16 8:0:1組卷：16引用：1難度：0.82575．【字詞迷宮】選出下列詞語中字音形完全正確的一項是（ ）
姓氏 形近字 多音字 成語 ①賈平凹（áo） ④悔人不倦 ⑦深惡（wù）痛絕 ⑩契而不舍 ②端木蕻（hóng）良 ⑤侮辱 ⑧惡心（ě） ?婦儒皆知 ③岑參（chén） ⑥懺誨 ⑨憎惡（è） ?姍姍來遲 發布：2024/12/16 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.92576．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。
[一]見漁人，乃大驚，問所從來。 具答之。 便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復延至其家，皆出酒食。 停數日，辭去。 此中人語云：“不足為外人道也。”
[二]水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來，世人甚愛牡丹。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫!菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
[三]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 是進亦憂，退亦憂。 然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 噫!微斯人，吾誰與歸？
[四]燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。 過晉國，同行者誑之。 指城曰：“此燕國之城。”其人變容。 指社（祭祀的神社） 曰：“此若里之社。”乃喟然而嘆。 指舍曰：“此先人之廬。”乃涓然而泣。 指垅（墳墓）曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。 同行者啞然大笑，曰：“予昔紿（欺哄）若，此晉國耳。”其人大慚。 及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。
（1）下列句中加點詞意思相同的一項是
（2）從文段中分別找出當“詳細”“應當”“探求”“禁受”講的詞語，并依次寫下來。A．率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨絕 B．晉陶淵明獨愛菊 故人不獨親其親 C．微斯人，吾誰與歸 真見先人之廬冢，悲心更微 D．及至燕，真見燕國之城社 多助之至，天下順之
（3）與“燕人生于燕，長于楚”句式相同的一項是
（4）把文中畫線句子翻譯成現代漢語。A．停數日，辭去 B．菊之愛，陶后鮮有聞 C．此先人之廬 D．咨臣以當世之事
①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
②不以物喜，不以己悲。
③指城曰：“此燕國之城。”其人變容。
（5）你學過了陶淵明和周敦頤的文章，請簡要寫出他們品格相同與不同之處。發布：2024/12/16 8:0:1組卷：81引用：2難度：0.72577．閱讀《桃花源記》，完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）解釋下列加點的詞語。
①漁人甚異之
②阡陌交通
③便要還家
④不足為外人道
（2）用現代漢語翻譯下面的句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（3）桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對故事的發展有什么作用？
（4）閱讀下面的材料，結合短文想想兩者都描繪了“大同”社會的生活風貌，有哪些區別？
【鏈接材料】上與群臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
（《唐太宗論止盜》）發布：2024/12/16 8:0:1組卷：29引用：2難度：0.92578．閱讀下文，回答問題。
《桃花源記》
【甲】 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）解釋加點字的含義。
①芳草鮮美
②延至其家
③欣然規往
（2）翻譯下面的句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
【乙】 明日，宿旦子岡。甫①行數里，見四野禾苗油油然。老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作。以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵②美矣。偶舍騎步行。過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣。門有豆棚瓜架又有樹數株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。
【注釋】①甫：剛。 ②洵：確實
（3）下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是
A.甫行數里/夫君子之行
B.見四野禾苗油油然/屋舍儼然
C.偶舍騎步行/便舍船
D.余顧而慕之/顧野有麥場
（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。
門有豆棚瓜架又有樹數株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。
（5）根據甲、乙兩篇選文回答問題。
①甲文中的哪兩件事能說明桃花源是虛構的？作者虛構這樣一個地方的目的是什么。
②甲、乙兩文所展現的生活圖景有什么共同之處？發布：2024/12/16 8:0:1組卷：9引用：1難度：0.32579．下列詞語字形和加點字字音全都正確的一項是（ ）
姓名 形近字 多音字 成語 ①何冀平（yì） ④嘹亮 ⑦附和（hè） ⑩形消骨立 ②楊絳（jiàng） ⑤撩逗 ⑧應和（hè） ?一籌莫展 ③馬南邨（tún） ⑥繚倒 ⑨摻和（hé） ?暗然失色 發布：2024/12/16 8:0:1組卷：30引用：1難度：0.82580．閱讀下列文言文。完成下列各題。
桃花源記
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
愚溪詩序（節選）
柳宗元 灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。
愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。
寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
注：龂龂，爭論不休。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是
A．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉
B．愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉
C．愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉
D．愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉
（2）對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是
（3）下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是A．余人各復延至其家 延：邀請 B．詣太守，說如此 詣：到 C．以予故，咸以愚辱焉 故：緣故 D．不能興云雨，無以利世 利：利益
A．桃花源中的人們生活在“土地平曠”“阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在當時現實中是不存在的。
C．寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認為他們都是聰明睿智之入假裝愚蠢，并不是真正意義上的愚蠢。
D．兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。
（4）用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
①既出，得其船，便扶向路，處處志之。
②愛是溪，人二三里，得其尤絕者家焉。發布：2024/12/16 8:0:1組卷：176引用：3難度：0.7
