閱讀下面文字，回答問題。
      譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。
      他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
（1）下列對(duì)選文第二段中所用的比喻分析有誤的一項(xiàng)是

A

A

A．“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。
B．“煙槍和煙燈”喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。
C．“魚翅”喻文化遺產(chǎn)中的精華。
D．“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中的腐敗的東西。
（2）下列行為不符合“拿來主義”方法的一項(xiàng)是

C

C

A.和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉魚翅。
B.把鴉片送到藥房里去，以供治病之用。
C.背著煙槍和煙燈周游世界。
D.請(qǐng)姨太太們各自走散。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.作者運(yùn)用對(duì)比的手法，有破有立，否定“送去主義”后，自然引出“拿來主義”。
B.全盤否定或全盤接受都不利于“拿來主義”的實(shí)現(xiàn)。
C.“拿來主義”的前提是吝嗇，“送去”之外就得“拿來”。
D.只有運(yùn)用腦髓，占有，挑選的“拿來主義”，才能給我們注入新的活力。