閱讀下面的文字，回答問題。
書是知識的寶庫。人們常說：“開卷有益。”當你打開五彩繽紛的圖書，你便在知識的海洋中遨游。動人的小說、美麗的詩歌、感人的童話……讓你愛不釋手，給你帶來無窮的快樂。書不僅是知識的寶庫，而且是我們的良師益友。一位大文豪說過：“讀一本好書就仿佛和一位高尚的人談話。”寂寞時，它會給我們以安慰；有疑難時，它會給我們解答；遇到挫折時，它會給我們鼓舞和力量；逃失方向時，它會指引我們向光明的前程邁進。
（1）結合上下文理解下列詞語的意思。
①開卷有益：打開書本看一看，就會有收益打開書本看一看，就會有收益
②愛不釋手：非常喜歡，舍不得放下非常喜歡，舍不得放下
（2）畫橫線的句子用了排比排比的修辭手法。請你照樣子仿寫一句。
（3）用“∥”在文中把這段話分成兩層，寫出每層的意思，并說說這兩層是什么關系。
（4）為什么說“書不僅是知識的寶庫，而且是我們的良師益友”？
【答案】打開書本看一看，就會有收益；非常喜歡，舍不得放下；排比
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優網所有，未經書面同意，不得復制發布。
發布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：1難度：0.6
相似題
-
1．《魚我所欲也》整體感知。
第一部分：（從至），由設喻引出的論點，說明是人的“本心”。
第一層：（從至），以為喻，引出的論點。
第二層：（從至），對論點“舍生取義”是人的“本心”進行進一步論證。先正面論證，再反面分析闡發此觀點。
第三層：，作者得出結論：。
第二部分：（從至結尾），人應該保有本心，不能“見利忘義”，否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
第一層：（從至），從論證不能見利忘義。
第二層：（從至），從論證不能見利忘義。
第三層：（最后一句），與第一部分結尾相呼應，人應該保有本心。發布：2024/12/27 0:30:2組卷：29引用：2難度：0.4 -
2．課堂探究。
探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點的？
探究二 論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點進行逐層論述的？發布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：2難度：0.6 -
3．閱讀《涵養守護生態的政德》一文，完成問題。
①歸有光在《吳山圖記》中，記述了好友魏用晦為官的事跡。“君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖記》以為贈。”由此，《吳山圖記》所顯示的就不僅是山水之美，還體現出魏用晦之政績卓越。再讀《吳山圖記》，有段話值得細細思量：“夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。”這告訴我們，一個真心為民的為官者，山川草木能受其恩澤，生態環境也能得到改善。
②在我國歷史上，流傳著許多為官者澤被山水的動人故事。據史料記載：西晉文學家潘岳擔任河陽縣令期間，針對縣里土地貧瘠、植被稀少的現狀，發動百姓栽種桃李，日子一長，果樹連成了片，春天花如云霞，秋末碩果累累。人們給河陽起了個富有詩意的名字，叫作“花縣”。
③“天育物有時，地生財有限。”古之為官者恩澤山川草木、江河湖海，具有樸素的生態文明理念，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學習。
④生態興則文明興。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”……把生態文明建設納入“五位一體”總體布局。可以說，建設美麗中國，不僅是一種生態文明思想，也是為官者應當秉持的政德。
⑤我們黨的很多領導干部一直重視山川草木，始終堅持綠色發展，像保護眼睛一樣保護生態環境。還記得“焦桐”嗎？那是焦裕祿治理蘭考的見證，正是“焦桐”改善了當地的鹽堿地。還記得“谷樹”嗎？那是谷文昌栽下的木麻黃，他帶領百姓植樹造林8.2萬多畝，為改變東山千百年來惡性循環的生態環境作出了貢獻。還記得“大涼山林場”嗎？這片林場因楊善洲聞名全國，他辛勤耕耘22年，植樹造林數萬畝，被人們稱為“草帽書記”。
⑥然而，也有少數人缺乏生態文明觀念，沒有用心盡責地處理破壞山川草木的事。去年，中央紀委專門通報曝光了六起生態環境損害責任追究典型問題，有的對企業長期違規排放污染地下水問題查處不力，有的對渣土場胡亂傾倒渣土、污染環境不及時處置。這些案例啟示我們：生態文明，連接著政治文明、精神文明，為官一任就要惠澤一方生態。
⑦山川草木皆有情。堅持自然生態和政治生態一起抓，才能興盛一方水土，造福子孫后代。
（選自《人民日報》，2019年02月22日05版，有刪改）（1）請簡要概述全文的論述層次。
（2）第⑤段用了什么論證方法？有何作用？
（3）請結合全文說說怎樣才能“守護生態”。發布：2024/12/26 21:0:8組卷：2引用：2難度：0.3