請結合相關名著知識，按要求完成問題。
你和同學想借助本學期的兩本名著為“和之美”主題活動搜集資料，請你完成下列任務。
（1）有同學提出可以從《經(jīng)典常談》中尋找關于“和”的知識。請參考《經(jīng)典常談》目錄，補全對話。
| 目錄 《說文解字》第一……1 《周易》第二……10 《尚書》第三……18 《詩經(jīng)》第四……28 三禮第五……36 《春秋》三傳第六……42 四書第七……49 《戰(zhàn)國策》第八……56 《史記》《漢書》第九……61 諸子第十……77 辭賦第十一……90 詩第十二……99 文第十三……113 （摘自《經(jīng)典常談》中華書局2019年4月平裝版） |
小愛：我想閱讀① 《諸子第十》 《諸子第十》 （篇目名），了解墨、道、法等不同學派對“和”有什么看法。小語：我想知道“和”字的本義以及演變，那我可以讀② 《＜說文解字＞第一》 《＜說文解字＞第一》 （篇目名）。小文：“和”不僅是一種內(nèi)在精神，也逐漸成為了一種禮節(jié)。我可以看③ 《三禮第五》 《三禮第五》 （篇目名）嘗試尋找儒家禮教中的“和”。我：對，我可以通過閱讀其中的④ 《詩第十二》 《詩第十二》 （篇目名）（除①②③篇目），了解⑤描寫和贊美“和”的詩篇 描寫和贊美“和”的詩篇 。 |
A.保爾
B.朱赫來
C.麗達
D.達雅
【答案】《諸子第十》；《＜說文解字＞第一》；《三禮第五》；《詩第十二》；描寫和贊美“和”的詩篇
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/2 8:0:8組卷：47引用：2難度：0.5
相似題
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1．小語同學讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項，其中表述有誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：182引用：9難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！（節(jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運用《經(jīng)典常談》中的相關內(nèi)容談談《離騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：311引用：8難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：188引用：10難度：0.5