閱讀下文，完成小題。
揚自強之精神，做中流之砥柱
清華大學校長 邱勇??①“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。”同學們，你們正處在砥礪奮進的新時代，生逢其時、重任在肩。你們要“揚自強之精神，做中流之砥柱”，以赤子之心，凱歌前行！
??②自強者，強在自勝。《道德經》有云：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”一切真正的強者，從不以戰勝別人為目標，而以超越自我為追求。自強者要主動克服自身的弱點和不足，努力完善自我、提升自我，不斷成就更好的自我。
??③自強者永遠以國家至上，以人民為先。上世紀60年代初，今年90歲高齡的“兩彈一星”元勛周光召正在國外工作，他毅然放棄已取得重大突破的理論物理研究，回國參與原子彈研制。他參加并領導了爆炸物理、輻射流力學、高溫高壓物理等研究工作為我國國防事業和科學事業做出了杰出貢獻，可謂中流之砥柱。同學們，希望你們永遠把祖國和人民放在心中最崇高的位置，在服務祖國、人民的奮斗中綻放自我。
??④自強者永遠不懼風雨，在逆境中始終保持奮進的姿態。奮斗的道路從來都不會一帆風順，真正的強者總是在挫折中不斷奮起、永不氣餒。清華大學本科生特等獎學金獲得者江國琛同學，承受著父母身患重病、家庭經濟困難的巨大壓力，始終堅定自立自強的信心。他學習刻苦、進步顯著，還能飲水思源、熱心公益，成為了一名清華大學五星級志愿者。同學們，讓我們為江國琛點贊！也為你們每一個人的成長成熟和你們呈現出的自強精神點贊、喝彩！
??⑤自強者永遠以創新為矢志不渝的追求，總是滿懷壯志豪情。當今世界正處于百年未有之大變局，在這個蘊含無限可能、充滿無限挑戰的大時代，創新精神是自強精神的最好體現。同學們，希望你們將自強不息的精神融入對創新的不懈追求之中，努力破解時代難題，服務國家發展，促進人類福祉，為建設更加美好的世界貢獻出全部的熱情、智慧和力量。
??⑥“未逢黃石書誰授，不墜青云志自強。”新時代青年要自覺聽從歷史的召喚，不斷超越自我，厚植家國情懷，無畏艱難困苦，敢于引領創新，揚自強之精神，做中流之砥柱！
（1）下列選項，最能全面而準確的概括原文中心論點的一項是 DD
A.自強者，強在自勝。
B.自強者永遠以國家至上，以人民為先。
C.自強者永遠以創新為矢志不渝的追求，總是滿懷壯志豪情。
D.揚自強之精神，做中流之砥柱。
（2）下列理解和分析，不恰當的一項是 BB
A.選文號召新時代青年應厚植家國情懷，將自強不息的精神融入對創新的不懈追求之中，努力破解時代難題，為建設更加美好的世界貢獻出全部的熱情、智慧和力量。
B.第②段用了舉例論證的方法，有力地論證了自強者要主動克服自身的弱點和不足的觀點。增強了說服力。
C.第②段畫線句的“一切”是“所有”的意思，強調真正的強者就應該不斷超越自我。
D.第③段畫線句為舉例論證，有力地論證了“自強者永遠以國家至上，以人民為先”的觀點，具有說服力。
（3）下面鏈接材料適合做選文第幾段的論據？說法正確的一項是 AA
??【鏈接材料】我來自一個國家級貧困縣，交通不便，教育資源有限，經濟相對落后。……因為基礎薄弱，我做微積分作業要比別人多花三四倍的時間……后來，我參加了辯論賽，當上了班長也開始指導實踐支隊，還順利拿到了學業優秀獎學金。我沒有辜負自己當時在日記中寫的那句話：“無論如何，不許退縮，不許不努力，決不許放棄。”
（清華大學工業工程系張薇的畢業演講）A.第②段
B.第③段
C.第⑤段
D.第⑧段
【答案】D；B；A
【解答】
【點評】
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發布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面文字，回答以下各題。
弘揚好學之風
①讀書歷來都是修身養性的重要途徑，學問多寡也是衡量人品道德的重要標準。從古至今，凡是有所成就的人大都有一個共同的特點，那就是熱愛學習。他們孜孜不倦，刻苦學習，不斷豐富、提高、涵養和完善自己。習近平總書記發表講話時指出“好學才能上進，中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”因此，我們應大力弘揚好學之風，使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
②《禮記》中有言，“學然后知不足”。孔子認為，一個人想要增長學識，就要做到敏而好學，不恥下問。孔子一遇到不懂的事情，就會主動向別人請教。一次，孔子到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向旁人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
③學習不僅能增長學識，更是成就一番事業的強大動力。古代很多官員通過科舉考試進入官場后，并沒有放棄學習，幾乎個個都是飽學之士，不管是文官還是武將，他們下朝回家后，大都在讀書學習、吟詩作畫。我們所熟知的思想家、政治家、文學家、軍事家無不是如此，例如唐代的韓愈、柳宗元，宋代的王安石、蘇軾、范仲淹，清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文學家。
④古人將勤學善學的精神概括為：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。”無論是少年求學，考取功名以期建功立業；還是中年學思并重，積淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書本。一個好學之人會將學習融入自己的一生。由于從古至今人們對學習的推崇，使得我們的歷史史冊記載了許許多多勤奮好學的故事。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后有一個花園，綠植清新悅目，花朵爭奇斗艷，即便如此，他仍能專心致志讀書學習，以至于三年時間沒有進園觀賞過一次。董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使得他成為西漢著名的思想家。由此可見，對于成功者而言，人的一生就是好學的一生。
⑤堅持學習需要付出艱辛，一時做到容易，長期堅持卻難，終身不輟更難。因此，只有堅持不懈、積少成多，才能有所收獲。每個人的一生，都是在學習中成長成熟的，沒有生而知之者，都是學而知之、困而知之，堅持學有所思，把知識變為智慧。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。我們應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學，如饑似渴地學習，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步至千里、集細流成江海。
⑥我們現在提倡學習型社會，應該把學習融入自己的日常生活中去。不但要向書本學習，還要向實踐學習，做到理論和實踐相結合。在快速變化的社會，只有不斷學習，才不會被時代拋棄。我們要不斷提高完善自己，始終把讀書學習與加強道德修養緊密聯系起來，把讀書學習當作一種生活態度，堅持終身學習，才能跟上時代的步伐。
（1）選文的中心論點是什么？
（2）選文第②段運用了什么論證方法？有什么作用？
（3）請用簡潔的語言分析選義第④段的論證思路。
（4）對選文內容理解和分析有誤的一項是
A.從古至今，有所成就的人大都熱愛學習、刻苦學習，從而不斷豐富、提高、涵養和完善自己。
B.“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光：老而好學，如秉燭之明。”這種勤學善學的精神激勵我們要將學習融入自己的一生中。
C.古人認為，治天下者先治心，治心者先治己。我們應該把學習作為一種健康的生活方式，做到好學樂學，堅持不懈地學。
D.我們不但要向書本學習，還要向實踐學習，把讀書學習與加強道德修養緊密地聯系起來，把讀書學習當作一種生活態度。發布：2024/12/27 3:0:1組卷：19引用：2難度：0.4 -
2．閱讀下文，完成下列各題
嘗試錯誤 ①現代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日學”的觀點。可見，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。
②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死，他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰之罪”。平時在百戰百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東的地步，結果只有死路一條。
③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發脾氣；有人誠懇忠告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業的成功。
④由此想起《潛虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會，自始至終固守一套僵化的戰略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結經驗教訓，所以日敗反而稱王。
⑤古語也有“學書紙費，學醫人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫，必然診治得多，觀察得多。也累積了許多誤診的教訓。古諺說：“巧者不過習者之門。”只要不怕錯誤，反復學習，便能達到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應為錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。
（1）文章的中心論點是什么？
（2）選文②③兩段的順序能否調換？請說出理由。
（3）請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
（4）請為文章補充一個事實論據或道理論據。發布：2024/12/27 3:30:2組卷：50引用：4難度：0.8 -
3．閱讀《自尊》一文，回答問題。
自 尊 ①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實現的。
②錢學森家里的炊事員曾經說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。
③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當學生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，然后才下來上課。看著老師摸索著下樓的身姿，學生們感動不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。
④當前，在社會中，一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態，這種看似自我尊重的過分表達，表現出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒有自信的無意識流露。
⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后，唯一可以表現的，就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。
⑥由此可見，在生活中，你保持著對人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養和文明，心中會由衷地尊敬著你。
（選自《錢江晚報》有刪改）（1）寫出本文的中心論點。
（2）本文運用了和的論證方法。
（3）第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢學森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序？請說明理由。
（4）讀完本文，請結合自己的一次經歷，談談你對“自尊”的理解。發布：2024/12/27 3:0:1組卷：6引用：4難度：0.3