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【甲】鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
【乙】 蘇州至昆山縣凡六十里,皆淺水,無陸途,民頗病涉①。官府久欲為長堤但蘇州皆澤國無處求土。嘉祐②中,人有獻計,就水中以蘧藤芻稿③為墻,栽兩行,相去三尺。去墻六丈又為一墻,亦如此。漉水中淤泥實蘧蒢中,候干,則以水車汰④去兩墻之間舊水。墻間六丈皆土,留其半以為堤腳,掘其半為渠,取土以為堤,每三四里則為一橋,以通南北之水。不日堤成,至今為利。
【注釋】①病涉:文中指苦于涉水行走。②嘉祐:是北宋時期宋仁宗在位時的年號。③蘧藤:古代指用竹子或蘆葦編織而成的席子,文中指蘆席之類。芻稿:文中指草把子。④汰:本指河水下落,這里是“抽”“排”的意思。
(1)下列各項中,加點詞語意思相同的一項是 CC
A.聞寡人之耳者/不求聞達于諸侯
B.去墻六丈又為一墻/去國懷鄉
C.臣誠知不如徐公美/此誠危急存亡之秋也
D.漉水中淤泥實蘧蒢中/此皆良實,志慮忠純
(2)下面有關【甲】文的表述正確的一項是 BB
A.文章選自《戰國策》,是西漢劉向編訂的編年體通史。
B.文章講述了戰國時期齊國的鄒忌勸說君主納諫,使之廣開言路,改良政治的故事。
C.文章中用外貌和細節描寫,逼真地刻畫出鄒忌驕傲自大的形象。
D.文章僅運用對話描寫來刻畫人物。
(3)【甲】文中鄒忌說服齊王的勸諫語言有著怎樣的高妙之處?請簡要分析。
(4)【甲】文行文獨特,使用了“三疊式”的結構手法,如“三問”“三答”“三賞”等。請分析這種結構的好處。
(5)用“/”給【乙】文中畫橫線句子斷句。(限兩處)
官府久欲為長堤但蘇州皆澤國無處求土。
(6)把下面句子翻譯成現代漢語。
漉水中淤泥實蘧蒢中,候干,則以水車汰去兩墻之間舊水。
(7)【甲】文中齊國能夠“戰勝于朝廷”和【乙】文中官府能夠成功地修筑堤渠的原因有什么相似之處?
【答案】C;B
【解答】
【點評】
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發布:2024/5/9 8:0:9組卷:9引用:1難度:0.5
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1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是( )
A.①扶蘇以數諫故,上使外將兵。(司馬遷《陳涉世家》)/②兵革非不堅利也,米粟非不多也。(孟子《<孟子>二章》) B.①此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)/②帝感其誠。(列子《愚公移山》) C.①口有百舌,不能名其一處也。(林嗣環《口技》)/②山不在高,有仙則名。(劉禹錫《陋室銘》) D.①人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。(歐陽修《醉翁亭記》)/②千里馬常有,而伯樂不常有。(韓愈《馬說》) 發布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7 -
2.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( )
A.得之則生/今為宮室之美為之 B.所識窮乏者得我與/復前行,欲窮其林 C.今為妻妾之奉為之/不知口體之奉不若人也 D.是亦不可以已乎/死而后已 發布:2024/12/27 0:30:2組卷:56引用:4難度:0.8 -
3.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點詞意思相同的一項是A.所識窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉為身死而不受 武陵人捕魚為業
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
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