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          閱讀下面兩則文言文,完成問題。
          【甲】試筆自書
          [宋]蘇軾
          ??吾始至南海,環(huán)視天水無際,凄然傷之,曰:“何時得出此島耶?”已而思之,天地在積水之中,九州在大瀛海中,中國在少海中,有生孰不在島者?覆盆水于地,芥浮于水,蟻附于芥,茫然不知所少焉水涸蟻即徑去見其類,出涕曰:“幾不復與子相見。豈知俯仰之間,有方軌八達之路乎?”念此可以一笑。戊寅九月十二日,與客飲薄酒小醉,筆書此紙。
          【乙】書上元夜游
          [宋]蘇軾
          ??己卯上元,予在儋州,有老書生數(shù)人來過,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之,步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅,屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過問先生何笑,自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得,更欲遠去,不知走海者未必得大魚也。
          【注釋】①有生:生物。②少焉:一會兒。③方軌:兩車并行。④過:拜訪。⑤民夷:指漢族和少數(shù)民族。⑥沽:賣酒的人。⑦過:蘇軾小兒子。
          【閱讀提升】
          ??元夜,即農(nóng)歷正月十五元夜,又稱上元節(jié)、燈節(jié)。中國農(nóng)歷節(jié)日之一。元夜成為節(jié)日成型于公元一世紀的漢代,現(xiàn)在已經(jīng)成為華人世界的重要節(jié)日之一。相傳,漢文帝為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,并將正月十五定為“元夜”。
          (1)理解文言字詞的方法有多種,根據(jù)提示解釋加點詞。
          需解釋的詞 方法 例句或字典義項 釋義
          茫然不知所 聯(lián)系成語 濟河焚舟(成語)
          渡河
          渡河
          筆書此紙 查閱字典 義項:A.誠實,講信用;B.憑證,憑據(jù);C.信使,使者;D.的確,實在;E.隨意。
          隨意(或:E)
          隨意(或:E)
          自笑也 勾連課文 蓋竹柏影也(《記承天寺夜游》)
          大概是
          大概是
          (2)用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(限斷兩處)
          少 焉 水 涸 蟻 即 徑 去 見 其 類。
          (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
          ①幾不復與子相見。
          ②舍中掩關熟睡,已再鼾矣。
          (4)【甲】【乙】兩文都寫到了“笑”,請分析“笑”的內(nèi)涵。

          【答案】渡河;隨意(或:E);大概是
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
          發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:2難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀下面的文言文,完成問題。
            【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”
            ??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
            【乙】??陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:“真人東行。”客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
            ——《世說新語》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
            (1)請解釋下列句中加橫線字的含義。
            ①陳太丘與友
             

            ②元方入門不
             

            ③季方持杖后
             

             

            (2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
             

            A.去后 使元方將車
            B.當斯 桂樹焉知泰山
            C.相委 荷天下重名
            D.人謀而不忠乎下 淵泉所潤
            (3)請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
            ①客問元方:“尊君在不?”
            ②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
            (4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點?

            發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3
          • 2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
            【甲】??初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
            【乙】??陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
            (1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是
             

            A.乃始 一蹴而 事論事 功成名
            B.當涉獵 微頷之 手熟爾 行好事
            C.擔而立 愛不 前嫌 解疑
            D.結(jié)友 不去 遣之 知難
            (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
            ①蒙辭以軍中多務。
            ②爾安敢輕吾射!
            (3)由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
            【甲】
             

            【乙】
             

            (4)讀史生智,學文識人。我從【甲】文認識了
             
            的呂蒙;從【乙】文認識了
             
            的賣油翁。(要求各填寫一個四字詞語)

            發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4
          • 3.閱讀【甲】【乙】兩篇文言文,完成問題。
            【甲】      初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
            (《孫權勸學》)【乙】      王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上。竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責蹊田。父怒,撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
                  安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑,冕亦笑。
            (《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊”,拿著書。④韓性:紹興人,大學者。⑤通儒:指博學多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
            (1)下列對文中字詞的理解或推斷,正確的一項是
             

            A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復如初”的“而”含義相同。
            B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義。“門人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
            C.“蒙辭以軍中多務”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
            D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
            (2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
            B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
            C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
            D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
            (3)翻譯句子。
            安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。
            (4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
            呂蒙:
             

            王冕:
             

            發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:28引用:2難度:0.6
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