閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      至少在春秋戰國，中國就已經確立了以農耕為主的生產與生活方式，并逐步形成了精耕細作技術體系，這個體系的起點應該是如何把握農時。種植需要確定合適的時間才會有好的收獲，它是一個較漫長的過程，需要各種自然因素配合。古人認識到這一點，所以才有“天人合一”與“三才”（指天、地、人）思想的形成。
      任何抽象的哲學理念都要有具體的操作措施才能實現其價值。如何在農業生產過程中把握農時，實現天人合一，并獲得好的收成呢？我們的祖先利用二十四節氣掌握農時，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墑體系，再輔以中耕除草的技術，以少量土地養活眾多人口，構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑?？梢哉f，深厚的農耕基因決定了中國古代的文明類型，它促成了天人合一哲學的產生，進而孕育了二十四節氣概念和抗旱保墑體系，構成了古代的精耕細作技術體系。所以說，二十四節氣就是合理利用農時的典范，是當時發達的農學思想的具體體現。
      如今的中國農業在傳統農業的基礎上引進了西歐農業模式，加入了許多工業化要素。其中化肥與農藥在作出貢獻的同時，存在諸多難以回避的問題，比如耕地質量下降，黑土層變薄，土壤酸化，耕作層變淺等。環境污染的現象日益突出，保障農產品質量安全的任務更加艱巨；生態系統退化明顯，建設生態保育型農業的任務更加困難。二十四節氣這一體系依然沒有過時，這是因為不管農業生產如何發達，基礎的原理不會變化，即依賴自然而生產。人們依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知識體系，指導種植、養殖等生產的各個過程，找到可持續發展的和諧生產方式。二十四節氣理念正以新的形式服務于中國當代農業。
      傳承二十四節氣還可以對美麗鄉村建設產生積極的影響。不管工業化的程度有多高，鄉村依然會是中國社會的最大板塊，鄉村的和諧依然要與工業化進程并行不悖。城鄉之間的互動應該是雙向的、良性的，不能因為工業化而讓鄉村失去了它應有的韻味。二十四節氣時刻提醒人們，城市不能離開鄉村。通過熟悉二十四節氣，生活在都市的人們能夠了解鄉村，望得見青山，看得見綠水，記得住鄉愁。
      中國在未來將越來越多地站在世界舞臺的中心，二十四節氣如同中國文化的一張核心名片，有利于讓世界更多地了解中國。當中國人提出“一帶一路”的構想時，西方一些國家很不適應，認為這是中國試圖主導世界的行為。實際上，中國的文化基因是以二十四節氣為代表的和諧理念，不是征服理念，“一帶一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的視野中，二十四節氣是一個獨一無二的知識體系，只有在中華文明的和諧模式中才能產生。
      2016年11月30日，聯合國教科文組織將中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄，實際上是無意間送給中國人的大禮。我們應該很好地使用這個名片，排除干擾，推動全球基礎設施建設，為整個人類謀福祉。
（摘自中國農業博物館研究員徐旺生《二十四節氣在中國產生的原因及現實意義》，有刪改）材料二：
      二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，體現了國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺產的重視，也意味著對這一優秀文化遺產的認可和對中國承擔保護職責的信任。這就要求我國積極動員各種社會力量，有序推動二十四節氣的各項保護工作。
      二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”，是古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和生產實踐，是古代天文學和農學同步發達的結晶。其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國文化的精髓。
      二十四節氣本來是大眾的生產生活日用文化，始于西周，于春秋戰國基本定型，于西漢完成記載。秦漢時期的中央集權體制——郡縣制度為其推廣起到了最重要的作用?！肮湃肆?，以測天為急……察懸象之運行，示人民以法守”，通過官方推行，二十四節氣才被普遍用于指導國計民生。2000多年以來，二十四節氣既是國家行政的時間準繩，也是農業生產的指南針、日常生活的風向標。
      從這個意義上說，只有讓二十四節氣扎根人心，回歸生產生活日用，才是真正的保護與傳承。一直以來，全國各地、各民族的人們不僅傳承著二十四節氣內在的中華文明的宇宙觀和核心價值理念，而且對二十四節氣進行了因地制宜、因俗制宜的創造性利用，形成了豐富的物質文化和精神文化——既有國家祭典，又有生產儀式和習俗活動，還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝品、書畫等文藝作品。
      二十四節氣等非物質文化遺產申遺成功，有助于激起國人繼承傳統文化的熱情，增強文化自信。另一方面，也會進一步增強外國人士了解中華文化的興趣，推動中華文化走出去。
（選自人民網《二十四節氣的文化意蘊》，有刪改，作者張勃系北京聯合大學研究員）【鏈接材料】
      2022年2月4日，北京冬奧會開幕。這一天恰逢中國傳統的立春節氣。立春是二十四節氣之首，標志冬天結束，春天開始。隨著二十四節氣倒計時，冬奧會開幕式緩緩開啟。從雨水開始，至立春結束，一幅幅節氣的美麗畫面對應著中國古典詩詞或諺語，將中國元素與冬奧會完美融合，驚艷了世界。
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.在進行耕作的生產實踐過程中，“天人合一”哲學與“三才”思想逐漸形成，而二十四節氣由此孕育產生。
B.中國人提出“一帶一路”的構想是用玉帛替代干戈的最好形式之一，不是西方國家認為的這是中國試圖主導世界的行為。
C.不管農業生產如何發達，人們依然要遵循自古而有的尊重自然的理念，依賴自然而生產，這說明二十四節氣這一體系沒有過時。
D.利用好二十四節氣這張文化名片，落實二十四節氣的保護與傳承，有利于推動中華文化走向世界，為整個人類謀福祉。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

C

C

A.我們的祖先就因為合理的利用二十四節氣掌握農時，而以少量土地養活眾多人口，構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。
B.二十四節氣是天文與農學兩方面知識高度配合的體系，只能在中華文明的和諧模式中產生，是中華文明體在早期優于其他文明體的證明。
C.長期以來，二十四節氣被全國各地采用，為多民族共享，各族人民通過創造性利用二十四節氣，形成了豐富多彩的物質文化和精神文化。
D.二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄后，我國積極動員各種社會力量，有序推動了二十四節氣的各項保護工作。
（3）下列選項不能支持材料一觀點的一項是

A

A

A.清明節、苗族趕秋等被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
B.《呂氏春秋?審時》有言：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也?！?br />C.先秦民謠《擊壤歌》曰：“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食?！?br />D.游牧文明的發展僅需要了解四季這種較粗的時序概念，沒有細分節氣的需求。
（4）結合兩則材料簡要概括二十四節氣申遺成功的原因。
（5）張藝謀總導演以二十四節氣倒計時拉開了北京冬奧會的序幕，好評如潮。如果你自己參與評論，請你結合文本，擬出評論的要點。