2021-2022學年重慶市永川區北山中學高二（下）期中語文試卷
發布：2025/1/1 14:0:3
一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀。（19分）
-
1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
至少在春秋戰國，中國就已經確立了以農耕為主的生產與生活方式，并逐步形成了精耕細作技術體系，這個體系的起點應該是如何把握農時。種植需要確定合適的時間才會有好的收獲，它是一個較漫長的過程，需要各種自然因素配合。古人認識到這一點，所以才有“天人合一”與“三才”（指天、地、人）思想的形成。
任何抽象的哲學理念都要有具體的操作措施才能實現其價值。如何在農業生產過程中把握農時，實現天人合一，并獲得好的收成呢？我們的祖先利用二十四節氣掌握農時，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墑體系，再輔以中耕除草的技術，以少量土地養活眾多人口，構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。可以說，深厚的農耕基因決定了中國古代的文明類型，它促成了天人合一哲學的產生，進而孕育了二十四節氣概念和抗旱保墑體系，構成了古代的精耕細作技術體系。所以說，二十四節氣就是合理利用農時的典范，是當時發達的農學思想的具體體現。
如今的中國農業在傳統農業的基礎上引進了西歐農業模式，加入了許多工業化要素。其中化肥與農藥在作出貢獻的同時，存在諸多難以回避的問題，比如耕地質量下降，黑土層變薄，土壤酸化，耕作層變淺等。環境污染的現象日益突出，保障農產品質量安全的任務更加艱巨；生態系統退化明顯，建設生態保育型農業的任務更加困難。二十四節氣這一體系依然沒有過時，這是因為不管農業生產如何發達，基礎的原理不會變化，即依賴自然而生產。人們依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知識體系，指導種植、養殖等生產的各個過程，找到可持續發展的和諧生產方式。二十四節氣理念正以新的形式服務于中國當代農業。
傳承二十四節氣還可以對美麗鄉村建設產生積極的影響。不管工業化的程度有多高，鄉村依然會是中國社會的最大板塊，鄉村的和諧依然要與工業化進程并行不悖。城鄉之間的互動應該是雙向的、良性的，不能因為工業化而讓鄉村失去了它應有的韻味。二十四節氣時刻提醒人們，城市不能離開鄉村。通過熟悉二十四節氣，生活在都市的人們能夠了解鄉村，望得見青山，看得見綠水，記得住鄉愁。
中國在未來將越來越多地站在世界舞臺的中心，二十四節氣如同中國文化的一張核心名片，有利于讓世界更多地了解中國。當中國人提出“一帶一路”的構想時，西方一些國家很不適應，認為這是中國試圖主導世界的行為。實際上，中國的文化基因是以二十四節氣為代表的和諧理念，不是征服理念，“一帶一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的視野中，二十四節氣是一個獨一無二的知識體系，只有在中華文明的和諧模式中才能產生。
2016年11月30日，聯合國教科文組織將中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄，實際上是無意間送給中國人的大禮。我們應該很好地使用這個名片，排除干擾，推動全球基礎設施建設，為整個人類謀福祉。
（摘自中國農業博物館研究員徐旺生《二十四節氣在中國產生的原因及現實意義》，有刪改）材料二：
二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，體現了國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺產的重視，也意味著對這一優秀文化遺產的認可和對中國承擔保護職責的信任。這就要求我國積極動員各種社會力量，有序推動二十四節氣的各項保護工作。
二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”，是古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和生產實踐，是古代天文學和農學同步發達的結晶。其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國文化的精髓。
二十四節氣本來是大眾的生產生活日用文化，始于西周，于春秋戰國基本定型，于西漢完成記載。秦漢時期的中央集權體制——郡縣制度為其推廣起到了最重要的作用。“古人立國，以測天為急……察懸象之運行，示人民以法守”，通過官方推行，二十四節氣才被普遍用于指導國計民生。2000多年以來，二十四節氣既是國家行政的時間準繩，也是農業生產的指南針、日常生活的風向標。
從這個意義上說，只有讓二十四節氣扎根人心，回歸生產生活日用，才是真正的保護與傳承。一直以來，全國各地、各民族的人們不僅傳承著二十四節氣內在的中華文明的宇宙觀和核心價值理念，而且對二十四節氣進行了因地制宜、因俗制宜的創造性利用，形成了豐富的物質文化和精神文化——既有國家祭典，又有生產儀式和習俗活動，還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝品、書畫等文藝作品。
二十四節氣等非物質文化遺產申遺成功，有助于激起國人繼承傳統文化的熱情，增強文化自信。另一方面，也會進一步增強外國人士了解中華文化的興趣，推動中華文化走出去。
（選自人民網《二十四節氣的文化意蘊》，有刪改，作者張勃系北京聯合大學研究員）【鏈接材料】
2022年2月4日，北京冬奧會開幕。這一天恰逢中國傳統的立春節氣。立春是二十四節氣之首，標志冬天結束，春天開始。隨著二十四節氣倒計時，冬奧會開幕式緩緩開啟。從雨水開始，至立春結束，一幅幅節氣的美麗畫面對應著中國古典詩詞或諺語，將中國元素與冬奧會完美融合，驚艷了世界。
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.在進行耕作的生產實踐過程中，“天人合一”哲學與“三才”思想逐漸形成，而二十四節氣由此孕育產生。
B.中國人提出“一帶一路”的構想是用玉帛替代干戈的最好形式之一，不是西方國家認為的這是中國試圖主導世界的行為。
C.不管農業生產如何發達，人們依然要遵循自古而有的尊重自然的理念，依賴自然而生產，這說明二十四節氣這一體系沒有過時。
D.利用好二十四節氣這張文化名片，落實二十四節氣的保護與傳承，有利于推動中華文化走向世界，為整個人類謀福祉。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.我們的祖先就因為合理的利用二十四節氣掌握農時，而以少量土地養活眾多人口，構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。
B.二十四節氣是天文與農學兩方面知識高度配合的體系，只能在中華文明的和諧模式中產生，是中華文明體在早期優于其他文明體的證明。
C.長期以來，二十四節氣被全國各地采用，為多民族共享，各族人民通過創造性利用二十四節氣，形成了豐富多彩的物質文化和精神文化。
D.二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄后，我國積極動員各種社會力量，有序推動了二十四節氣的各項保護工作。
（3）下列選項不能支持材料一觀點的一項是
A.清明節、苗族趕秋等被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
B.《呂氏春秋?審時》有言：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。”
C.先秦民謠《擊壤歌》曰：“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食。”
D.游牧文明的發展僅需要了解四季這種較粗的時序概念，沒有細分節氣的需求。
（4）結合兩則材料簡要概括二十四節氣申遺成功的原因。
（5）張藝謀總導演以二十四節氣倒計時拉開了北京冬奧會的序幕，好評如潮。如果你自己參與評論，請你結合文本，擬出評論的要點。組卷：15引用：10難度：0.2
（二）文學類文本閱讀（12分）
-
2．閱讀下面的文字，完成各題。
窗
泰格特（澳大利亞）
在一家醫院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴重。這間病房十分窄小，僅能容下兩張病床。病房有一扇門和一個窗戶，門通向走廊，透過窗戶可以看到外界。
其中一位病人經允許，可以在每天上午和下午被扶起來坐上一個小時。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。
當然，兩位病人都需要靜養治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書閱報，也不能聽收音機、看電視……只能靜靜地躺著。
而且只有他們兩個人。
兩人經常談天，一談就是幾個小時。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰爭中做過些什么，曾在哪些地方度假，等等。
每天上午和下午，時間一到，靠近窗的病人就被扶起身來，開始一小時的仰坐。每當這時，他就開始為同伴描述起他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個小時，幾乎就成了他和同伴生活中的全部內容了。
很顯然，這個窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對對年輕的情 侶手挽著手，在樹林里散步。公園里鮮花盛開，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相斗艷的牡丹花和金盞草。
在公園那端的一角，有一塊網球場，有時那兒進行的比賽確實精彩；不時也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式決賽的水平，但有得看總比沒有強。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店，在這些商店的后邊鬧市區隱約可見。躺著的病人津津有味地聽這一切。這個時刻的每一分鐘對他來說都是一種享受。
描述仍在繼續：一個孩童怎樣差一點跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動人。接著又是一場扣人心弦的網球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發生的—切。
一天下午，當他聽到靠窗的病人說到一名板球隊員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時，不靠窗的病人突然產生了一個想法：
為什么偏偏是挨著窗戶的那個人，能有幸觀賞到窗外的一切？為什么自己不應得到這種機會？
他為自己有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想。可是，他愈加克制，這種想法卻愈加強烈。他白晝無時不為這一想法困擾；晚上，又徹夜難眠。結果，病情一天天加重了，醫生們卻對加重的原因不得而知。
一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。
這時，靠窗的同伴突然醒來，開始大聲咳嗽，呼吸急促，時斷時續，液體已經充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護士就立即趕來。
但是，不靠窗的病人卻級絲不動地看著。心想：他憑什么要占據窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。
不靠窗的病人仍然盯著天花板。
第二天早晨，醫護人員發現靠窗那個病人已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去。稍過幾天，似乎這時開口已經正當得體，剩下的這位病人立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫護人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開了病房，剩下他一個人靜靜地躺在那兒。
醫生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起了身子，口中氣喘吁吁。
他探頭朝窗口望去——
窗外只有一堵光禿禿的墻！
（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.靠窗口的病人沒有照顧別人的感受，使不靠窗的病人心理失衡，這是導致不靠窗病人在他病危時不伸出援手的根本原因。
B.文中不靠窗的病人兩次“盯著天花板”細節描寫，前一處展現他被病魔折磨得徹夜難眠，后一處刻畫了他在病友急需救助時的冷酷無情。
C.倒數第四段中“舒舒服服”“靜靜地躺在那兒”等細節描寫，刻畫出不靠窗病人心愿得到滿足后病情出現好轉的情形。
D.靠窗的那位病人描繪的五彩斑斕、生動活潑的自然景象和生活圖景，源自他對生活的滿腔熱望，他給自己也給他人帶來生命的歡樂和求生的力量。
（2）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭交代病房環境：一個十分窄小的病房，一扇門，一扇窗。這樣簡單單調的環境為后文情節的發展做了鋪墊。
B.靠窗的病人死了，醫護人員“靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪”，作者意在突出醫護人員的冷漠。
C.小說運用了“以小見大”的藝術手法，成功地利用他們之間微小的矛盾沖突，通過兩個靈魂的猛烈撞擊，折射出了人生哲理、世態人情。
D.小說歐?亨利式結尾，出人意料之外，但又在情理之中，使小說人物形象更加鮮明，主題更加突出。
（3）小說以“窗”為題，有什么作用？
（4）如何理解小說中用大量的筆墨描寫靠近窗口的病人所看到的窗外情景？組卷：8引用：1難度：0.6
（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）
-
7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
小城的小可能出乎你的意料，小得讓你難以發現① 。
雖然處在大理和麗江之間，小城卻顯得有些木訥，（ ）。在古城里隨處走走、閑談之余，愛好書法和繪畫的人會很輕易的覓著喜愛的字與畫，或許字跡寥寥卻能蒼勁有力，② ，你會欽佩寫字之人的筆勢的流利，你也會贊嘆作畫之人的靈動。字、畫、門聯、牌坊、牌樓，無門不對聯、無壁不書畫、無樓不成歌，涉足在街巷的幽深里，除了嘆惘，恐怕再也找不到其他的言辭來修飾心中的思緒了吧！
小城里的老房子都是用土墻圍成的，③ ，便成了條街巷，夜晚不知名的人兒嘴唇里吐出幾聲沙啞白曲調子，便打發了一個個安靜的夜晚。時間深處噠噠的馬蹄聲，慢慢的逝去在三月的春帷里，跫音漸次低沉，小城已老！
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.她的美你只有抽出好些天慢慢閱讀著才會嘆服、才會驚訝。
B.對她的美，你抽出好些天慢慢閱讀著就會驚訝、就會嘆服。
C.她的美只要你抽出好些天慢慢閱讀著就會嘆服、就會驚訝。
D.她的美只有你抽出好些天慢慢閱讀著才會驚訝、才會嘆服。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：0引用：3難度：0.6
四、寫作（60分）
-
8．閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。
某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。組卷：0引用：5難度：0.7