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          自信助人成功
          張雨
                ①有人請教林肯成功的經驗,林肯是這樣回答的:“每一個人都應該有自信心,人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任,我亦能負。如此,你才能磨煉自己,求得更多的知識,進入更高的境界。我的成功經驗就是自信。”由此可見,要想成功,首先就要自信,自信助人成功。
                ②自信,首先要不懼外界的冷嘲熱諷,樹立奮斗目標。我國著名數學教授華羅庚,小時候并不聰明,學習成績很差。由于他的不聰明,小學時連畢業證都沒拿到,只拿到一本修業證書。他的數學成績也不好,讀初中的時候,他的數學還是通過補考才及格的。因此,同學們都笑他,說他是一個不折不扣的“廢物”。當別人這么叫他的時候,他就暗暗地下定決心:一定要把數學成績提高。從此以后,他笨鳥先飛,別人學習一個小時,他就學習兩個小時。經過努力,他終于提高了自己的數學成績,最后還成了聞名世界的數學家。
                ③自信,就是在別人都不相信你時,你要更加努力奔向目標。波爾是丹麥的一位偉大的物理學家,曾獲過諾貝爾獎。當他還年輕的時候,就提出了量子論。有一次,科學家們舉行一個學術討論會,當討論到波爾的觀點時,權威們否定了他的量子論。但權威的話沒有毀掉波爾的自信心,反而使他更加振作起來。因為他心里清楚,他的這種理論是正確的。于是他開始實驗,為理論找起證據來。后來,很多科學家也通過實驗證明了波爾的量子理論的正確性。波爾出名了,還獲得了諾貝爾獎。
                ④自信,就是相信自己能穿越卑微,擁抱夢想。一位父親帶兒子參觀梵?高故居,在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后,兒子問父親:“梵?高不是位百萬富翁嗎?”父親說:“梵?高是位連妻子都沒娶上的窮人。”第二年,這位父親帶著兒子去丹麥,在安徒生的故居前,兒子又困惑地問:“爸爸,安徒生不是生活在皇宮里嗎?”父親答:“安徒生是位鞋匠的兒子,他就生活在這棟閣樓里。”這位兒子叫伊東布拉格,是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。20年后,在回憶童年時,他說:“那時我家里很窮,很長一段時間,我一直以為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認識了梵?高和安徒生,這兩個人告訴我,上帝沒有輕看卑微,我也有為夢想奮斗的權利和義務。于是,從那以后,我便樹立了自信心。”
                ⑤有許多時候,成功與我們失之交臂,這并不是成功不垂青我們,而是我們缺少自信。拿破侖曾說:“勝利不站在智慧的一方,而站在自信的一方。”自信是人生不竭的動力,人生中的一切都立于自信的基礎上。
          (1)選文是從哪幾個方面來證明“自信助人成功”這一中心論點的?
          (2)選文第①段引用林肯分享成功的經驗的故事,有什么作用?
          (3)選文第⑤段畫線句子是什么論據?作用是什么?
          (4)選文第④段主要使用了什么論證方法?有何作用?
          (5)從論證方式來看,選文和課文《中國人失掉自信力了嗎》有何不同?請結合文章具體分析。

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          發布:2024/6/27 10:35:59組卷:451引用:9難度:0.3
          相似題
          • 1.閱讀下面文字,完成問題。
            ??①吃苦耐勞,是中華民族的優秀傳統。“苦心人,天不負”“梅花香自苦寒來”……吃苦,是人生必經的歷程,所有吃過的苦,都會變成寶貴的財富。當代青年,身處新時代,面對百年未有之大變局,要承擔起中華民族偉大復興的歷史重任,不僅要肯吃苦、能吃苦,更要_______。
            ??②作為一種價值認知,青年人的“自找苦吃”,既表現為不安于舒適的現狀,勇于自我突破;更表現為追求社會價值,在更大的舞臺上施展才華,為國家、社會做出自己的貢獻。中國農業大學“科技小院”的學生,不滿足于課堂學習,把教室和實驗室搬到鄉野,把論文寫在田間地頭;黃文秀放棄大城市的安逸工作,到艱苦的農村去,帶領群眾脫貧致富,用自己的苦換來鄉親的甜。為了更遠大的目標,他們主動走出“舒適圈”,把艱苦作為成長的階梯,在更廣闊的天地里建功立業。
            ??③的確,社會的發展、科技的進步,更加迫切地需要青年人的參與和擔當。我們只有積極、主動地投身到時代洪流中,才能不負韶華,不負時代,不負人民,為社會做出貢獻。北斗衛星團隊中的青年人不受外界誘惑,自找苦吃,勇敢面對艱苦環境,承擔重任,用靚麗的青春描繪科技強國的宏偉藍圖。
            ??④當然,時代不同,社會發展階段不同,青年人面對的“苦”也不同。過去,人們更多地要忍受外在的艱苦,“勞其筋骨,餓其體膚”。如今,物質條件充裕,很少有筋骨之勞、體膚之餓,但擺在我們面前的,是更加復雜多變的現實。在面對現實不確定性的焦慮中,在探索未知而遇到的孤獨中,青年人要肩負起中華民族偉大復興的重任,就要承受更多精神意志上的考驗與磨礪,這樣才能為國家的強大做出貢獻。之江實驗室智能計算研究院智能超算研究中心的成員們,立足國家科技發展戰略的需要,勇闖科技“無人區”,開展前沿性課題的研究,進行了上萬次數據驗證,終于找到了智能超算的最優解,使我國在這一領域的研究持續保持國際領先水平,他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎章集體”的青年最高榮譽。
            ??⑤“自找苦吃”不是做姿態、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦,身心不修,于家國無益,這個“苦”也就吃得毫無價值。我們要結合自身實際,以突破自我、回報社會為目標,吃求知探索、深入實踐之苦,才能讓“自找苦吃”既有益身心,又具時代價值。
            ??⑥作為新時代的青年,讓我們多當幾回“熱鍋上的螞蟻”,多捧幾次“燙手山芋”,勇于擔苦、擔難、擔重、擔險,一步一個腳印往前走,一步一個臺階向上攀,以青春激蕩民族復興的浪潮,書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。
            (1)根據全文,在第①段橫線處填寫恰當的內容。
            (2)閱讀全文,下列說法不恰當的一項是
             

            A.“科技小院”學生和黃文秀的事例側重闡釋“自找苦吃”的表現。
            B.北斗衛星團隊中的青年人的事例說明已有青年人主動投身到時代洪流中。
            C.智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內涵是“勞其筋骨,餓其體膚”。
            D.“多當幾回‘熱鍋上的螞蟻’,多捧幾次‘燙手山芋’”強調要勇于擔起苦、難、重、險。
            (3)簡要分析第⑤段畫線句是如何推進本文論證的。

            發布:2024/6/1 8:0:9組卷:219引用:7難度:0.5
          • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
                  從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了--卻也是事實。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
                  如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。
                  失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。
            “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
                  我們從古以來,就有(  )的人,有(  )的人,有(  )的人,有(  )的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
                  這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
                  要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
            (1)選文中括號內有四處空出來的詞語,依次填入,順序正確的一項是
             

            A.拼命硬干 為民請命 埋頭苦干 舍身求法
            B.埋頭苦干 拼命硬干 為民請命 舍身求法
            C.埋頭苦干 為民請命 拼命硬干 舍身求法
            D.為民請命 埋頭苦干 舍身求法 拼命硬干
            (2)本文沒用到的批駁方法是
             

            A.由駁論證入手駁倒論點。
            B.以子之矛攻子之盾。
            C.立正確觀點,間接駁敵論。
            D.歸謬法。
            (3)下列關于本文的分析,有錯誤的一項是
             

            A.作者冷峻的目光首先注視著現實。文章一開頭就列舉了三種事實:自夸“地大物博”,寄希望于“國聯”;“一味求神拜佛,懷古傷今”。這些事實都見之于“公開的文字”,表示言之有據,事實確鑿,然后很自然地引出本文批駁的論點:“中國人失掉自信力了”。
            B.文章先破后立,破得有力,立得牢固,駁論與立論相結合,互相映襯。
            C.駁論以事實為依據,內含邏輯推理,極其雄辯;立論則直抒胸臆,充滿激情;排比句式的運用,更使文章增添了氣勢;議論與記敘水乳交融,增強了文章的說服力和感染力。
            D.在困難當頭的情況下,強調民族自信力,喚起民族自豪感,就成了思想戰線上一項十分緊迫的任務,而《中國人失掉自信力了嗎?》就是魯迅實踐這一任務的光輝篇章。
            (4)對本文的語言特點,分析不正確的一項是
             

            A.用詞精準,說理生動。
            B.犀利如刀,熱情似火。
            C.邏輯清晰,嚴謹周密。
            D.愛憎分明,準確蘊藉。

            發布:2024/11/21 11:30:2組卷:80引用:2難度:0.3
          • 3.下列有關《創造宣言》的說法錯誤的一項是(  )

            發布:2024/5/27 14:0:0組卷:69引用:1難度:0.8
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