閱讀下面的文字,完成下列各題。
享受平凡
馬亞偉
①幼時我一度以為自己是個天才。從小到大我的學習成績一直非常好,幾乎每次都考第一名。一位數學老師曾說過,我是他教過的學生里面最聰明的,沒有之一。那時候的數學題沒有能難住我的,我覺得自己就像個所向披靡的大英雄一樣,戰無不勝。
②可是事實證明,我充其量也只是個“考試型人才”。走向社會以后,我才發現自己不僅不是天才,甚至比一般人還要笨一些。大概是在我20多歲的時候充分認識到這一點的,那個階段我懊惱無比。對自己的期望值過高,而現實卻一次次把我打入塵埃,巨大的落差讓我對自己產生了懷疑,繼而對世界產生了懷疑。大概到了30歲的時候,我接受了自己的平凡。蕓蕓眾生,絕大多數都是像我這樣的平凡人,天才只是極少數。生活中那些做出點成績的人大多也不是天才,不過是平凡人默默奮斗多年的結果。于是,我開始安于默默無聞,并且學會了埋下頭來做事,不再有任何抱怨。
③忘了是在哪里看過一句話,說接受自己的平凡并去享受平凡,也是一次破繭成蝶的成長。三毛說:“平凡簡單,安于平凡,真不簡單。”到了40歲,我沒有實現自己期望的目標。認真想想,好像沒什么像樣的成績和建樹。不過,我真的學會享受平凡了。這種狀態,不是因為麻木和無奈,也不是阿Q似的自我安慰,而是真正地享受其中。人生百態,平凡最真。很喜歡這種松弛而自由的狀態,不會苛責自己,也不會被別人苛責,活出了云淡風輕的境界。對于平凡人來說,平凡就是幸福。
④享受平凡,活得輕松。從某種角度來說,平凡是人生最舒適的狀態。因為平凡,所以沒有聚光燈照射的壓力和不安。如果你處在風口浪尖的位置,一定是眾人矚目的焦點,身上的一點瑕疵都無法掩飾,而且還會被很夸張地放大。而如果你接受并認可了自己的平凡,就不用殫精竭慮維護“完美人設”,你可以放任自己有一些小缺點,也可以寬容自己的錯誤和失敗。平凡的人,都容易放過自己。不跟自己較勁,活得就像一片自由舒卷的云,輕松自在,無憂無慮。放松自己,享受平凡,保持良好的心情和狀態,生命質量得以提升。
⑤享受平凡,活得快樂。認可了自己的平凡,便不會給自己增加太大壓力。平凡的人容易滿足,會把平庸瑣碎的小快樂當作珍寶。比如一次小小的升職或加薪,一頓跟家人團聚的晚餐,一杯愛人遞過來的熱茶,都容易讓我們獲得巨大的滿足和幸福。因為標桿不高,快樂和幸福不再那么遙不可及。平凡的人之所以幸福指數高,就是因為對生活和人生的要求少。不再好高騖遠,讓無法觸及的目標左右心情和生活;學會了腳踏實地,把握屬于自己的幸福。平凡的人快樂多,隨手可拾的幸福,就在我們眼前,就在我們身邊。
⑥享受平凡,并不意味著放棄奮斗。我們依舊對生活抱有熱情和憧憬,不過我們對幸福人生的理解更加深刻通透了。我們懂得了如何取舍,懂得了生命中哪些東西是最重要的。為了心中的目標,我們依舊在努力。
⑦能夠享受平凡的人,是活得最清醒的人。真正的享受平凡,是一種看透生命本質的淡然和豁達。我們曾經渴望命運的波瀾壯闊,曾經渴望人生的輝煌燦爛,經歷過千回百轉,才明白平凡是人生的最終歸宿……
(《思維與智慧?上半月》2022年第2期)
(1)下列對本文中心論點的概括,正確的一項是 CC
A.人生百態,平凡最真。
B.享受平凡,活得輕松。
C.享受平凡,寬容自己,保持良好的心情和狀態,才能獲得成長,認識生命的真諦。
D.享受平凡,活得快樂。
(2)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是 DD
A.第①段以幼時“我”的聰明、優秀,引出下文長大后認識到自己的平凡的經歷,引出論題。
B.第⑤段運用舉例論證,列舉了生活中讓人滿足的平凡小事,論證了享受平凡可以活得快樂的觀點。
C.第⑥段聯系生活實際,提出了享受平凡并不是提倡我們“躺平”和放棄,而是在努力之后接受結果,在奮斗之后接受平凡的觀點。論證顯得更加嚴密。
D.本文論證思路清晰,結構完整,采用了遞進式結構展開論證。
(3)下列句子與本文“享受平凡”的觀點不一致的一項是 BB
A.三百六十行,行行出狀元。——中國諺語
B.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游
C.平凡的腳步也可以走完偉大的行程。——張書榮
D.不要贊美高聳的東西,平原和丘陵也一樣不朽。——菲貝利
【答案】C;D;B
【解答】
【點評】
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發布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:1難度:0.5
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1.閱讀下面文字,回答以下各題。
弘揚好學之風
①讀書歷來都是修身養性的重要途徑,學問多寡也是衡量人品道德的重要標準。從古至今,凡是有所成就的人大都有一個共同的特點,那就是熱愛學習。他們孜孜不倦,刻苦學習,不斷豐富、提高、涵養和完善自己。習近平總書記發表講話時指出“好學才能上進,中國共產黨人依靠學習走到今天,也必然要依靠學習走向未來。”因此,我們應大力弘揚好學之風,使之成為生活中不可或缺的重要組成部分。
②《禮記》中有言,“學然后知不足”。孔子認為,一個人想要增長學識,就要做到敏而好學,不恥下問。孔子一遇到不懂的事情,就會主動向別人請教。一次,孔子到魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向旁人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊。”
③學習不僅能增長學識,更是成就一番事業的強大動力。古代很多官員通過科舉考試進入官場后,并沒有放棄學習,幾乎個個都是飽學之士,不管是文官還是武將,他們下朝回家后,大都在讀書學習、吟詩作畫。我們所熟知的思想家、政治家、文學家、軍事家無不是如此,例如唐代的韓愈、柳宗元,宋代的王安石、蘇軾、范仲淹,清代的林則徐、左宗棠、曾國藩等,既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文學家。
④古人將勤學善學的精神概括為:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。”無論是少年求學,考取功名以期建功立業;還是中年學思并重,積淀人生的厚度;抑或是垂垂老矣依舊不肯放下書本。一個好學之人會將學習融入自己的一生。由于從古至今人們對學習的推崇,使得我們的歷史史冊記載了許許多多勤奮好學的故事。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后有一個花園,綠植清新悅目,花朵爭奇斗艷,即便如此,他仍能專心致志讀書學習,以至于三年時間沒有進園觀賞過一次。董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使得他成為西漢著名的思想家。由此可見,對于成功者而言,人的一生就是好學的一生。
⑤堅持學習需要付出艱辛,一時做到容易,長期堅持卻難,終身不輟更難。因此,只有堅持不懈、積少成多,才能有所收獲。每個人的一生,都是在學習中成長成熟的,沒有生而知之者,都是學而知之、困而知之,堅持學有所思,把知識變為智慧。古人講,治天下者先治己,治己者先治心。我們應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,做到好學樂學,如饑似渴地學習,只要堅持下去,必定會積少成多、積沙成塔,積跬步至千里、集細流成江海。
⑥我們現在提倡學習型社會,應該把學習融入自己的日常生活中去。不但要向書本學習,還要向實踐學習,做到理論和實踐相結合。在快速變化的社會,只有不斷學習,才不會被時代拋棄。我們要不斷提高完善自己,始終把讀書學習與加強道德修養緊密聯系起來,把讀書學習當作一種生活態度,堅持終身學習,才能跟上時代的步伐。
(1)選文的中心論點是什么?
(2)選文第②段運用了什么論證方法?有什么作用?
(3)請用簡潔的語言分析選義第④段的論證思路。
(4)對選文內容理解和分析有誤的一項是
A.從古至今,有所成就的人大都熱愛學習、刻苦學習,從而不斷豐富、提高、涵養和完善自己。
B.“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光:老而好學,如秉燭之明。”這種勤學善學的精神激勵我們要將學習融入自己的一生中。
C.古人認為,治天下者先治心,治心者先治己。我們應該把學習作為一種健康的生活方式,做到好學樂學,堅持不懈地學。
D.我們不但要向書本學習,還要向實踐學習,把讀書學習與加強道德修養緊密地聯系起來,把讀書學習當作一種生活態度。發布:2024/12/27 3:0:1組卷:19引用:2難度:0.4 -
2.閱讀下文,完成下列各題
嘗試錯誤 ①現代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤,終日誤終日學”的觀點。可見,在錯誤中學習,勇于嘗試,就有機會獲得成功。
②楚漢相爭時,項羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死,他還錯誤地認為是“天之亡我,非戰之罪”。平時在百戰百勝中,他愈來愈自負。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段,從自負的巔峰走下來,弄到無顏回江東的地步,結果只有死路一條。
③劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他,不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應該在韓信求封齊王的使者面前發脾氣;有人誠懇忠告他,不應該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關中去……他總會幡然醒悟,在錯誤中學到很多,終于獲得事業的成功。
④由此想起《潛虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會,自始至終固守一套僵化的戰略,所以日勝反而滅亡;因為在失敗之中善于學習,不斷總結經驗教訓,所以日敗反而稱王。
⑤古語也有“學書紙費,學醫人費”的說法。不費紙,學不好寫字;不費人,學不好醫術。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫,必然診治得多,觀察得多。也累積了許多誤診的教訓。古諺說:“巧者不過習者之門。”只要不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”,成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者,不但不應為錯誤、失敗而氣餒,反而應該以失敗為師,在錯誤中汲取教訓,從而走向成功的彼岸。
(1)文章的中心論點是什么?
(2)選文②③兩段的順序能否調換?請說出理由。
(3)請簡要分析選文第⑤段的論證思路。
(4)請為文章補充一個事實論據或道理論據。發布:2024/12/27 3:30:2組卷:50引用:4難度:0.8 -
3.閱讀《自尊》一文,回答問題。
自 尊 ①說到自尊,人們往往想到的是人的自我尊重,這自然是不錯的。但是,最近看到幾位大師逸聞,方知道,自尊是在尊重別人中實現的。
②錢學森家里的炊事員曾經說,錢老每次下樓吃飯,都穿得整整齊齊,從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后,也學了父親的樣子,每逢去餐廳吃飯,都穿戴整齊,他也要做尊重他人的人。
③國學大師陳寅恪晚年已有眼疾,在嶺南大學居住的兩層樓房的一樓給學生上課。當時選修他課程的不過五六人,陳先生絕不因選課學生多少影響他的講課。夏天,他身著便裝與助手一起在樓下工作,每當學生到家里聽課,他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫,然后才下來上課。看著老師摸索著下樓的身姿,學生們感動不已,為師的高大,在他們心中已然聳立。
④當前,在社會中,一些人關注更多的是自我尊重。他們目中無人,裝模作樣,虛偽失真,故作姿態,這種看似自我尊重的過分表達,表現出的卻正是不尊重別人的自我膨脹,是沒有自信的無意識流露。
⑤與這些人相反,有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到踐踏的時候,還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后,唯一可以表現的,就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后,所有家具貼上封條,他太太到朋友家借了干凈衣服,夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。
⑥由此可見,在生活中,你保持著對人的謙恭,人們便在你的謙恭中讀出涵養和文明,心中會由衷地尊敬著你。
(選自《錢江晚報》有刪改)(1)寫出本文的中心論點。
(2)本文運用了
(3)第⑤段中傅雷先生的事例,能不能與第②段錢學森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序?請說明理由。
(4)讀完本文,請結合自己的一次經歷,談談你對“自尊”的理解。發布:2024/12/27 3:0:1組卷:6引用:4難度:0.3