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一個雄圖大略的皇權,為了開疆辟土,筑城修河,這些原不能說是什么虐政,正可視作一筆投資。但是缺乏儲蓄的農業經濟卻受不住這種工程的費用,沒有足夠的剩余,于是怨聲載道,與汝偕亡地和皇權為難了。這種有為的皇權不能不同時加強他對內的壓力,費用更大,陳涉吳廣之流,揭竿而起,天下大亂了。人民死亡遍地,人口減少了,于是亂久必合,又形成一個沒有比休息更能引誘人的局面,皇權力求無為,所謂養民。養到一個時候,皇權逐漸累積了一些力量,這力量又刺激皇帝的雄圖大略,這種循環也因而復始。
同意權力有著一套經濟條件的限制。同意權力是分工體系的產物。分工體系發達,這種權力才能跟著擴大。鄉土社會是個小農經濟,在經濟上每個農家,除了鹽鐵之外,必要時很可關門自給。于是我們很可以想象同意權力的范圍也可以小到“關門”的程度。在這里我們可以看到的是鄉土社會里的權力結構,雖則名義上可以說是“專制”“獨裁”,但是除了自己不想持續的末代皇帝之外,在人民實際生活上看,是松弛和微弱的,是掛名的,是無為的。
(選自費孝通《鄉土中國》)“無為政治”形成的社會基礎是什么?請從上面這段文字中歸納總結。
【考點】《鄉土中國》.
【答案】(1)人口因戰亂而減少,需要“養民”。
(2)自給自足的經濟分工程度低,無需過多管理。
(2)自給自足的經濟分工程度低,無需過多管理。
【解答】
【點評】
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發布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:1難度:0.7
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1.費孝通在《鄉土中國》一書中提出中國的鄉村“是一個‘熟人’的社會,沒有陌生人的社會”,鄉親的交往,全憑相熟度、關系度。請你根據《鄉土中國》相關內容以及對現實生活的感受,寫出對“熟人社會”的思考。
要求:觀點明確,思路清晰,層次分明,不少于80字。發布:2024/12/17 4:30:2組卷:46引用:3難度:0.7 -
2.下列運用《鄉土中國》的觀點與理論進行的判斷與分析,不正確的一項是( )
A.我們平常經常會說“落葉歸根”“不離故土”,中國的老人還經常會講“我已經是半截子入土的人了”,費孝通先生認為,這個“土”字雖然用得很好,但聽起來多少有些“土氣”和貶義。 B.中國古人喜歡“學而時習之”的原因,是因為那時候每天面對的新問題其實沒有那么多,大部分的生活就是在不斷地重復,只要這個村子里邊有一個像孔子那樣的老人家,家有一老如有一寶,你請教他就好了,所以有機的團結會容易形成禮俗社會。 C.每一個中國人都是一個差序格局的核心,那向外擴張的這個動作,就叫作“推”。所以孔子講“推己及人”。孟子評價孔子“善推而已矣”。孔子的“己所不欲,勿施于人”“己欲立立人,己欲達達人”這些都是一個由內向外推的過程。 D.每一次技術的重大變革都會帶來一大撥的時勢權力。當機器發明的時候,當內燃機發明的時候,當汽車發明的時候,當電報發明的時候,當互聯網、手機、短視頻,一個一個的社會變革出現的時候,你能不能抓住,就代表著你是不是可以在短期之內獲得時勢權力。 發布:2024/12/31 8:0:1組卷:35引用:3難度:0.7 -
3.《鄉土中國》閱讀。請以《紅樓夢》中的相關人物或情節為例,解讀《鄉土中國》中的“家族”“男女有別”“差序格局”或“禮治秩序”中的任意一個章節或核心概念。要求:言之有物,150字左右。
發布:2024/12/19 18:30:1組卷:29引用:3難度:0.5