閱讀下面文言文，完成各題。
材料一：
玄笑會見戒日王      戒日王^①曰：“自何國來，將何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。”王曰：“大唐國在何方？經途所亙，去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬余里，印度所謂摩訶至那^②國是也。”
      王曰：“嘗聞摩訶至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。氓庶荷其亭育，威歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。盛德之譽，誠有之乎？”
      對曰：“然。昔未襲位，謂之秦王，今已承統，稱曰天子。前代運終，群生無主，兵戈亂起，殘害生靈。秦王天縱含弘，心發慈愍，威風鼓扇，群兇殄滅，八方靜謐，萬國朝貢。愛育四生，敬崇三寶，薄賦效，省刑罰，而國用有余，氓俗無盜，風猷大化，難以備舉。”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福感圣主！”
節選自《大唐西域記》材料二：
      初，天竺大亂，中天竺摩揭陀王尸羅逸多練兵聚眾，所向無敵。象不解鞍，人不釋甲，居六載而四天竺皆北面以臣之。會沙門玄奘至其國，尸羅逸多召見曰：“而國有圣人出，試為我言之。”玄奘粗言太宗神武狀。王曰：“我當東面朝之。”貞觀十五年，尸羅逸多遣使朝貢。帝命云騎尉梁懷墩持節尉撫，尸羅逸多驚問諸國人：“自古亦有摩訶震旦使者至吾國乎？”皆曰：“無有。”乃膜拜而受詔書，復遣使朝貢。詔衛尉丞李義表報之，尸羅逸多東面拜受敕書，復獻火珠、郁金、菩提樹。二十二年，遣右衛率長史王玄策使天竺，四天竺國王咸遣使朝貢。會尸羅逸多死，國中大亂，其臣阿羅那順纂立，發兵攻玄策時從騎才數十不敵皆沒遂剽諸國貢物。玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召鄰國兵。吐蕃以兵千人來，泥婆羅以七千騎來。玄策率二國兵進至中天竺國城，連戰三日，大破之，斬首三千余級，赴水溺死者且萬人，阿羅那順棄域而遁，進擒之，俘阿羅那順以歸。拜玄策朝散大夫。
節選自《舊唐書》《新唐書》【注】①戒日王：即中天竺摩揭陀王尸羅逸多，是印度戒日王朝的建立者。②摩訶至那：是印度人對漢地的稱呼。摩訶，意為“大”，是尊稱；至那，即支那，或作真丹、震旦，為漢地之稱。
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
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（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

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A.“當此東北”和“一夫當關”（《蜀道難》）中的“當”字含義不同。
B.雅頌，本為《詩經》分類的名稱，這里指戒日王對秦王李世民的歌頌。
C.兵戈，兵指兵器、武器，包括戈、矛、弓、矢等，兵戈文中代指戰爭。
D.“且萬人”的“且”與“且知方也”（《侍坐》）的“且”含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述和推斷，不正確的一項是

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A.戒日王對秦王天子的靈鑒神武早有耳聞，聽了玄奘的講述后，戒日王盛贊大唐天子為圣主。后來，他遣使朝貢，尊重來自大唐的使臣。
B.玄奘到與大唐相距數萬里的天竺求法，作為大唐使者，得到戒日王召見，在與戒日王的對話中，宣揚了大唐天子太宗皇帝的神武慈愍。
C.天竺與大唐多次互派使臣，友好往來，尸羅逸多進獻的郁金流傳至后世，李白的《客中作》有云“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”。
D.王玄策奉命出使天竺，遭逢天竺國大亂和阿羅那順的攻擊，但他隨機應變，最終不辱使命，俘獲阿羅那順回到大唐，被授予朝散大夫。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①而國用有余，氓俗無盜，風猷大化，難以備舉。
②遂剽諸國貢物。玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召鄰國兵。
（5）司馬光在《稽古錄》中稱贊“太宗文武之才，高出前古”，用這兩句話來評價戒日王也未嘗不可，請結合材料簡要概述這兩位帝王的文治與武功。