文言文閱讀。
【甲】      陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
【乙】      子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
      曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
      子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
      子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
      子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（1）解釋下列加點的字。
①太丘舍去

離開。

離開。

②不亦說乎

同“悅”，愉快。

同“悅”，愉快。

③傳不習乎

傳授，這里指老師傳授的知識。

傳授，這里指老師傳授的知識。

④入門不顧

回頭看。

回頭看。

（2）翻譯下列句子。
①與人期行，相委而去。
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（3）下列說法不正確的一項是

B

B

A．《世說新語》是一部記述魏晉士大夫言談軼事的筆記小說，由南北朝時期劉義慶組織一批門人食客編寫。
B．《論語》是記錄孔子言行的一部語錄體書，其作者孔子是我國古代偉大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。
C．孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”后來人們用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等表示特定的年齡。
D．【乙】選文中的一些短語或句子已經成為成語，具有極高的文化價值。比如：“擇善而從”“三入行，必有我師”。
（4）孔子認為對待他人要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。結合孔子的這一觀點，請具體談談我們該如何對待【甲】選文中“友人”的做法。