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甲文：杞人憂天 杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步鋤蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
乙文：《晏子春秋》節(jié)選
景公夢見彗星。明日，召晏子而問焉：“寡人聞之，有彗星者必有亡國。夜者，寡人夢見彗星，吾欲召占夢者使占之。”晏子對曰：“君居處無節(jié)，衣服無度，不聽正諫，興事無已，賦斂無厭，使民如將不勝，萬民懟①怨。茀星又將見夢，奚獨(dú)②彗星乎！”
【注釋】①懟：怨恨。②奚（xī）獨(dú)：哪里只是。
（1）解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。
①若屈伸呼吸 你你
②其人舍然大喜 同“釋”，解除、消除同“釋”，解除、消除
③召晏子而問焉 召見召見
④賦斂無厭滿足滿足
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？
②寡人聞之，有彗星者必有亡國。
（3）下列關(guān)于甲、乙兩文的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 BB
A．甲文中的“曉之者”是通過解釋說理的方法，讓杞人打消了顧慮。
B．乙文中的晏子通過批評警告的方式，提醒景公真正會(huì)導(dǎo)致亡國的原因是茀星而不是彗星。
C．甲文告訴我們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心的道理。
D．甲乙兩文同樣都是面對“因?yàn)椴槐匾蛉狈Ω鶕?jù)的事憂慮”的人。
【答案】你；同“釋”，解除、消除；召見；滿足；B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀回答各小題。
賣油翁
歐陽修 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（乙） 陳康肅公堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一技之長，豈汝先父之志邪？”遂杖之。
（選自《碎金魚》，有改動(dòng)）【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。
（1）下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）下列句中加點(diǎn)的詞意思不相同的一項(xiàng)是A.陳康肅公善射 善：擅長 B.康肅忿然曰 忿然：氣憤的樣子 C.以錢覆其口 覆：蓋 D.吾射不亦精乎 射：射箭
A．及守荊南回/及魯肅過尋陽
B．遂杖之/遂反溯流逆上矣
C.豈汝先父之志邪/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
D．汝父教汝以忠孝輔國家/公亦以此自矜
（3）下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是
A．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
譯文：（賣油翁）看到陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對他微微點(diǎn)頭。
B．嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立。
譯文：（陳堯咨）常常在自家園子里射箭，有一個(gè)賣油翁放下?lián)诱局?br />C．翁曰：“以我酌油知之。”
譯文：賣油翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。”
D．因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”
譯文：于是（賣油翁）說：“我也沒有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。”
（4）下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A．面對賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問時(shí)稱呼、語氣的變化淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個(gè)性。
B．文章善用修辭，作者使用夸張的修辭手法描繪賣油翁自錢孔酌油而錢不濕的情形，突出其高超精湛的技藝。
C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戲劇性。
D.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
（5）請根據(jù)甲、乙兩文回答以下問題。
①乙文中陳堯咨的母親為什么“杖之”？
②結(jié)合上面兩篇短文，說說陳堯咨是一個(gè)怎樣的人（寫出三點(diǎn)）。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：25引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【乙】 子禽①問曰：“多言有益乎？”墨子②曰：“蝦蟆、蛙黽③日夜恒鳴口干舌擗 ④然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜⑤而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。”。
（選自《墨子?墨子后語》）【注釋】①子禽：春秋時(shí)人，姓陳名亢，字子禽。②墨子：名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。③蛙黽（měng）：青蛙。黽，蛙的一種。④擗（pǐ）：同“敝”，困，疲勞。⑤夜：在黑夜結(jié)束的時(shí)候。
（1）解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
①宋之丁氏
②及其家穿井
③多言有益乎
④時(shí)夜而鳴
（2）乙文中畫波浪線部分朗讀停頓正確的一項(xiàng)是
A.蝦蟆、蛙黽日/夜恒鳴口干/舌擗然而/不聽
B.蝦蟆、蛙/黽日夜恒鳴/口干舌擗然/而不聽
C.蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌擗/然而不聽
D.蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌擗/然而不聽
（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①國人道之，聞之于宋君。
②多言何益？唯其言之時(shí)也。
（4）甲、乙兩篇寓言都從說話者的角度告訴我們說話應(yīng)注意的問題，請分別概述。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：18引用：4難度：0.5 -
3．閱讀《愚公移山》，完成下面小題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱上之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。
（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下面句中沒有通假字的一項(xiàng)是A．年且九十 且：將近 B．懲山北之塞 懲：受懲罰 C．雜然相許 許：贊同 D．寒暑易節(jié) 易：更替
A．箕畚運(yùn)于渤海之尾
B．寒暑易節(jié)，始一反焉
C．甚矣，汝之不惠
D．無隴斷焉
（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，暗示移山的任務(wù)十分艱巨，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
B．愚公對移山的堅(jiān)定信心來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識，他懂得人力是無窮的，只要世世代代堅(jiān)持下去，就一定有完成的希望。
C．文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山被移走，采用神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義的色彩，宣揚(yáng)了輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信。
D．本文是古代寓言中的名篇，文章通過愚公移山的成功，反映了中國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大魄力和堅(jiān)強(qiáng)毅力。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：91引用：3難度：0.7
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