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                韓信,淮陰人也。家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。其母死無以葬,乃行營高燥地,令傍可置萬家者。信從下鄉南昌亭長食,亭長妻苦之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,自絕去。至城下釣,有一漂母哀之,飯信,竟漂數十日。信謂漂母曰:“吾必重報母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!”淮少年又侮信曰:“雖長大,好帶刀劍,怯耳。”眾辱信曰:“能死,刺我;不能,出袴下。”于是信孰視,俛出袴下。一市人皆笑信,以為怯。
                及項梁度淮,信乃杖劍從之,居戲下,無所知名。梁敗,又屬項羽,為郎中。信數以策干項羽,羽弗用。漢王之入蜀,信亡楚歸漢,未得知名,為連敖。坐法當斬,其疇十三人皆已斬,至信,信乃仰視,適見滕公,曰:“上不欲就天下乎?而斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋弗斬。與語,大說之,言于漢王。漢王以為治粟都尉,上未奇之也。
                數與蕭何語,何奇之。至南鄭,諸將道亡者數十人。信度何等已數言上,不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上怒,如失左右手。居一二日,何來謁。上且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣非敢亡,追亡者耳。”上曰:“所追者誰也?”曰:“韓信。”上復罵曰:“諸將亡者以十數,公無可追;追信,詐也。”何曰:“諸將易得,至如信,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無可與計事者。顧王策安決。”王曰:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王計必東,能用信,信即留;不能用信,信終亡耳。”王曰:“吾為公以為將。”何曰:“雖為將,信不留。”王曰:“以為大將。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信之。何曰:“王素嫚無禮,今拜大將如召小兒,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。”王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也,一軍皆驚。
          ——節選自《漢書?卷三十四》(1)下列句子中加點的“之”字,意義和用法明顯不同于其他三項的是
          B
          B

          A.有一漂母哀
          B.漢王入蜀
          C.上未奇
          D.王必欲拜
          (2)下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
          C
          C

          A.信從下鄉南昌亭長食——亭長,秦、漢時在鄉村每十里設一亭,置亭長,掌治安警衛,兼管停留旅客,治理民事。
          B.淮少年又侮信曰——陰,是指山的北面,水的南面,陽光照不到的地方。淮陰就是位于淮水的南面而得名。
          C.于是王欲召信之——拜,是指用一定的禮節授予某種職位,《鴻門宴》中“噲拜謝,起,立而飲之”中的拜也是此意。
          D.擇日齋戒——齋戒,指古人在祭祀行大禮等嚴肅莊重的活動前要沐浴更衣、整潔身心,不飲酒,不吃葷,不游樂,以示虔誠和莊重。
          (3)下列對本文的理解和分析不正確的一項是
          B
          B

          A.韓信出身貧寒,飽受冷眼和欺凌。南昌亭長的妻子為了防止韓信蹭飯就故意提早吃飯,淮陰少年也在街市上當眾侮辱韓信。
          B.韓信生活艱難,卻不甘人后,渴望重用。先后投奔項梁、項羽、劉邦,都因不受重用而逃走。
          C.韓信能屈能伸,始終堅持自己的理想。面對淮陰少年的侮辱,他選擇委曲求全,面對斬刑,他仍然智慧求生,最終拜為大將。
          D.韓信才華出眾,深受蕭何賞識。聽說韓信逃走,毫不猶豫地追回了他,并極力請求劉邦禮待重用韓信。
          (4)解釋句中加點的詞語。
          ①信何等已數言上。
          ②王必欲長漢中。
          (5)將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
          ①能死,刺我;不能,出袴下。
          ②必欲爭天下,非信無可與計事者。

          【答案】B;C;B
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/7/31 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
                  左光斗,字遺直,桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史,巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下震悚。出理屯田,因條上三因十四議,詔悉允行。水利大興,北人始知藝稻。鄒元標嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也。”閹人劉朝稱東宮令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受。”閹人憤而去。楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀,又與攀龍共發崔呈秀贓私,忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知,先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已,復構文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計。容城孫奇逢者,節俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔,倡議醵金,諸生爭應之。得金數千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追,系其群從十四人。長兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈光斗右都御史,錄其一子。福王時,追謚忠毅。
            (節選自《明史?左光斗傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
            B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
            C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
            D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
            (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.輦下,又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。
            B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來借指太子。
            C.殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
            D.追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事,逾期以杖責等表示警懲,繼續追逼。
            (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
             

            A.左光斗為人剛直,大力整肅吏治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔任御史時,捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。
            B.左光斗勤于政事,反對無理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅決拒絕。
            C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢,揭發崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發制人的手段,繞過法司,害死光斗。
            D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈,謚為忠毅。
            (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。
            ②都御史周應秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.7
          • 2.閱讀下面的文言文,完成問題。
                  公諱鈞,字元播,姓崔氏。系出于魏相琰,至唐,世有顯人,天下望族。
                  凡出仕四十有四年,終始一節。公為人溫厚靖深,喜慍不見于色。少讀書,以功名自任,不茍于吏事。初宰武安州,既以整辦稱矣。時深、冀水潦,民流移于武安者以千數。誘說豪右,出粟平其直,籍貧民,使得,而公自臨視之。至秋大熟,迄無殍踣[1]。黃發垂髫,扶攜而歸,皆曰:“活我者崔公也。”武安之民,紀公善政聞于朝,愿再留三年,詣闕下者五百余人。時驚異之。其后出守,專以清凈不擾為政,務在舉大綱,略細故,吏民立教,期于無犯。崇寧中,有詔天下建置佛祠。公時為遂寧守,奉詔矍然曰:“此地,上始封之國,可使不先他郡乎?然民不可勞也。”乃因城南廢寺,庀[2]材治具,躬自督視,鼓舞吏民,不逾月而告成。民視輪奐之鼎新,初不知追胥之擾也。請改轉運副使。河東地瘠民貧,漕挽歲常不足。公曰:“民不可取也。”乃盡索諸郡貢賦山澤之籍,與廩吏養兵儲邊之費,計入以為出;罷不急之務,講在官之利,寬恤民力。明年,廥 [3]皆盈。
                  推轂士類,率先寒素。掾屬有故人子,以其父書求薦章,置金函中。公舉之有物,謝而卻之,然卒加薦引。人以此多公篤于故舊,而能掩人之私也。公弟名龠,字符量,布衣,從公南北,友愛未嘗相舍。大禮[4]恩當任子,舍其以先龠,朝廷不從。謂龠曰:“吾弟未祿仕,吾無以見先君。”既得歸,乃謝事,以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼!可謂君子哉若人也。
                  公風姿秀整,氣溫而色莊,口不論臧否,言不及世故。平生無他嗜好,唯喜藏書,蓄古器,傾家賢以求之不憚。善作詩,傳于士大夫之間,編集于家二十卷。又自取唐史,撰次其人物之美者,各為詩以紀之。
                  乃狀其行事,以告當世君子。
            (取材于蘇過《河東提刑崔公行狀》)注釋:[1]踣(bó):倒斃。[2]庀(pǐ):具備,備辦。[3]廥(kuài):倉庫。[4]大禮:宋代補蔭制度規定,凡朝廷行郊祀之類大典,官吏可舉薦其親屬為官。以崔鈞的職級,只能蔭及其子。
            (1)下列對句中加點詞語的解說,不正確的一項是
             

            A.籍貧民,使得   市,這里是“買”的意思,與《木蘭詩》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。
            B.民視輪奐之鼎新 輪,高大;奐,眾多、盛大。與成語“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。
            C.舍其以先龠 息,這里是“兒子”的意思,與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。
            D.口不論臧否,言不及世故 臧否,這里是“貶低”的意思,與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。
            (2)下列語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
             

            A.世有顯人,天下望族 而身死國滅,天下笑
            B.吏民立教 贏而不助五國也
            C.乃城南廢寺 之以饑饉
            D.撰次其人物美者 鏗然有聲者
            (3)下列對文中語句的理解,不正確的一項是
             

            A.既以整辦稱矣 就已經因為政事處理得當被世人稱頌了
            B.初不知追胥之擾也 起初并不知道自己可能會受到公差的侵擾
            C.推轂士類,率先寒素 推舉讀書人,為寒門學子做出表率
            D.可謂君子哉若人也 這個人可以稱得上是一位君子啊
            (4)文中第三段寫“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”,其中的“笑”與“嘆”分別體現了崔公怎樣的心理活動?
            (5)作者說崔公為政“清凈不擾”,第二段中哪些事例能體現他的這一特點?請結合文章內容簡要分析。

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:3難度:0.6
          • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
                  杜夔字公良,河南人也。以知音為雅樂郎,中平五年,疾去官。州郡司徒禮辟,以世亂奔荊州。荊州劉表令與孟曜為漢主合雅樂,樂備,表欲庭觀之,夔諫曰:“今將軍號為天子合樂,而庭作之,無乃不可乎!”表納其言而止。后表子琮降太祖,太祖以夔為軍謀祭酒,參太樂事,因令創制雅樂。夔善鐘律,聰思過人,絲竹八音,靡所不能,惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂,歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服養曉知先代諸舞,夔總統研精,遠考諸經,近采故事,教習講肄,備作樂器,紹復先代古樂,皆自夔始也。黃初中,為太樂令、協律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數毀改作。玉甚厭之,謂夔清濁任意,頗拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所鑄鐘雜錯更試然后知夔為精而玉之妄也于是罪玉及諸子皆為養馬士。文帝愛待玉,又嘗令夔與左驤等于賓客之中吹笙鼓琴,夔有難色,由是帝意不悅。后因他事系夔,使驤等就學,夔自謂所習者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。弟子河南邵登、張泰、桑馥,各至太樂丞,下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙于音,成善鄭聲,其好古存正莫及夔。
            (節選自《三國志?魏書》)
            (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養馬士
            B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養馬士
            C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所鑄鐘/雜錯更試/然后知夔為精而玉之妄也/于是罪玉及諸子/皆為養馬士
            D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所鑄鐘雜錯更試/然后知夔為精/而玉之妄也/于是罪/玉及諸子皆為養馬士
            (2)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.“牧”,有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一種官名,荊州牧為荊州當時的最高官員。
            B.“絲竹”指管弦樂器,與《琵琶行》中的“終歲不聞絲竹聲”的“絲竹”意義相同。
            C.太祖,先祖稱謂,后多用來指開國帝王的廟號。文中的“太祖”即三國時期魏武帝曹操。
            D.教習,古代的一種學官,“訓課庶吉士者曰教習”,主掌課試之事。文中的“教習”即此意。
            (3)下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是
             

            A.杜夔調制好雅樂后,沒有滿足荊州牧劉表想在庭院中觀賞的要求,反而說服劉表停止了這場不合時宜的演奏。
            B.杜夔聰明智慧,超過常人,在藝術領域水平頗高。于他而言,管弦樂器,音樂舞蹈,沒有不擅長的。
            C.魏文帝曹丕愛惜柴玉,曾經命令杜夔等人在賓客之中吹笙彈琴,杜夔當時面有難色。魏文帝對此不高興。
            D.左延年等人雖然也精通音樂,但都只擅長鄭聲一類的俗樂,他們在愛好古樂保存正聲方面,沒有誰能比得上杜夔。
            (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①今將軍號為天子合樂,而庭作之,無乃不可乎!
            ②夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數毀改作。
            (5)杜夔除了在音樂上的造詣,還有哪些個性令人稱道?請簡要概括。

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:5引用:4難度:0.6
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