古人的行文技法。

技法	舉例
互文	《木蘭詩》中①“ 將軍百戰死 將軍百戰死 ， 壯士十年歸 壯士十年歸 ”上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充，寫出了戰爭曠日持久，戰斗的激烈悲壯。
類比	劉禹錫《陋室銘》以類比的方式開頭，引出②“ 斯是陋室 斯是陋室 ， 惟吾德馨 惟吾德馨 ”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。
用典	王安石《登飛來峰》中③“ 不畏浮云遮望眼 不畏浮云遮望眼 ， 自緣身在最高層 自緣身在最高層 ”運用典故直抒胸臆，表現作者大無畏的精神。
借物抒懷	哲理詩是詩人對人生、對社會的深度關注與睿智思索的智慧結晶，詩人或寓理于景，或融理入情，往往把發人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中。如，杜甫《望岳》中④“ 會當凌絕頂 會當凌絕頂 ， 一覽眾山小 一覽眾山小 ”蘊含了不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神；陸游《游山西村》中⑤“ 山重水復疑無路 山重水復疑無路 ， 柳暗花明又一村 柳暗花明又一村 ”表達了在困境中堅持下去，終究會出現豁然開朗的境界的人生思考，也道出了世間事物消長變化的哲理。