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          新一代書生??①孩子上了小學(xué),沒有讀幾日書,我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我過去的書本對她無用。現(xiàn)在的確是一個新的時代了。
          ??②一次語文考試,女兒得了99分,她將一個填空“青青的瓦,白白的墻”寫成了“清清的瓦”。我問她這個錯誤是如何產(chǎn)生的,女兒卻問我:“什么是瓦?”
          ??③什么是瓦?我這才猛醒,她這個7歲的小人兒的確還從來沒有見到過瓦,更何況“青青的瓦”!孩子的老師一定與我一樣,以為瓦這個東西是不用講解的,根本就沒有意識到現(xiàn)在城市里的孩子對瓦完全沒有認(rèn)識。現(xiàn)在我們居住的城市里到處高樓林立,高樓的樓頂上是頂樓平臺,平臺同時又是隔熱板;隔熱板是水泥做的,水泥是灰白色的,青青的瓦已經(jīng)變成了一個遙遠(yuǎn)的帶著鄉(xiāng)村氣息的故事。現(xiàn)在教孩子們這樣的歌謠是很費勁的,我們必須把孩子們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村去尋找那個故事。
          ??④對于語文課里的《孔融讓梨》這課,孩子們一出課堂就把老師所講的深遠(yuǎn)意義放在了一邊。他們有自己的理解。他們說我們不用向孔融學(xué)習(xí),我們與孔融的想法一樣。倒是我們家長應(yīng)該向孔融的家長學(xué)習(xí)。我們都愿意吃小的水果或者不吃水果,把它讓給家長和別人吃,但是家長很煩人,總是強(qiáng)迫我們吃。
          ??⑤我們從前學(xué)習(xí)的《司馬光砸缸》在現(xiàn)在的孩子面前也出現(xiàn)了問題。首先,缸是什么?做什么用的?一個家里怎么會有那么大的缸?現(xiàn)在砸缸的話,家里怎么會找得到那么大的石頭?于是我們只好耐心地告訴孩子,這個古人的故事已經(jīng)時過境遷,現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文只是為了讓孩子懂得一個道理,就是遇事多動腦筋想辦法。孩子們聽到這里突然又會冒出另外的一個問題,他們說:“既然是這個意思,那么在另外一課里,那個古人老太婆怎么又不動腦筋,硬要把一根鐵棒制造成針?”
          ??⑥我們不能說六七歲的學(xué)童思考得沒有道理。他們喜歡吃麥當(dāng)勞,認(rèn)為麥當(dāng)勞叔叔把他的快餐設(shè)計得很有趣。他們一下子就能接受電腦,覺得小小一部機(jī)器裝下大大的一個世界是一件很好很方便也很順理成章的事情。孩子們更喜歡顧城的詩。他們學(xué)好課文多半是為學(xué)習(xí)成績的優(yōu)秀。我女兒三四歲的時候,我經(jīng)常給她朗讀安徒生童話和唐詩宋詞。那時候,她聽得十分入神。現(xiàn)在就不行了。上學(xué)了,認(rèn)識很多字了,自己會看書看電視了。再看安徒生的《美人魚》,她就有了自己的見解,說,故事很美,但是一聽就知道是作家編的。對于唐詩宋詞,她的說法就更刻薄了,有一些像順口溜,她說。比如“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,她認(rèn)為制作一部農(nóng)民種田的電視專題片給孩子們看效果會更好。
          ??⑦現(xiàn)在我的女兒老是抱怨沒她們喜歡的書。的確如此,現(xiàn)在的孩子不是我們那個時代的孩子了。對前人的書,她們自己有自己的讀法,這就是我們必須面對的現(xiàn)實。
          (1)解釋下列詞語。
          時過境遷:
          隨著時間的推移,情況發(fā)生變化。文中指《司馬光砸缸》這個故事已經(jīng)隨著時間的推移,所蘊(yùn)含的道理也跟著發(fā)生了變化。
          隨著時間的推移,情況發(fā)生變化。文中指《司馬光砸缸》這個故事已經(jīng)隨著時間的推移,所蘊(yùn)含的道理也跟著發(fā)生了變化。

          順理成章:
          原指寫文章順著條理就能自成章法。后比喻寫文章、說話、辦事順著條理或合乎情理,就能順利地做好。文中指孩子們覺得小小的機(jī)器裝下大大的世界是合乎情理的事情。
          原指寫文章順著條理就能自成章法。后比喻寫文章、說話、辦事順著條理或合乎情理,就能順利地做好。文中指孩子們覺得小小的機(jī)器裝下大大的世界是合乎情理的事情。

          (2)文中,作者舉了哪些例子來說明“過去的書本”對“新一代書生”無用了?
          舉《孔融讓梨》《司馬光砸缸》《美人魚》及唐詩《憫農(nóng)》為例。
          舉《孔融讓梨》《司馬光砸缸》《美人魚》及唐詩《憫農(nóng)》為例。

          (3)第③自然段中的哪一句話最能直接說明教育對“新一代書生”缺乏足夠的了解?
          孩子的老師一定與我一樣,以為瓦這個東西是不用講解的,根本就沒有意識到現(xiàn)在城市里的孩子對瓦完全沒有認(rèn)識。
          孩子的老師一定與我一樣,以為瓦這個東西是不用講解的,根本就沒有意識到現(xiàn)在城市里的孩子對瓦完全沒有認(rèn)識。

          (4)第④自然段畫“_____”的這句話反映出我們對孩子的教育存在什么問題?
          反映出我們只注重讓孩子懂得書面的知識道理,只注重讓他們講所學(xué)知識變成卷面分?jǐn)?shù),忽略了“知行合一”才是真正的學(xué)習(xí)和教育。
          反映出我們只注重讓孩子懂得書面的知識道理,只注重讓他們講所學(xué)知識變成卷面分?jǐn)?shù),忽略了“知行合一”才是真正的學(xué)習(xí)和教育。

          (5)第⑤自然段中孩子們問了許多問題這反映了“新一代書生”的什么特點?
          反映了“新一代書生”善于從實際出發(fā)思考問題,具有逆向的批判性思維,不盡相信書本知識,敢于質(zhì)疑的特點。
          反映了“新一代書生”善于從實際出發(fā)思考問題,具有逆向的批判性思維,不盡相信書本知識,敢于質(zhì)疑的特點。

          (6)讀完全文,你認(rèn)為作者寫這篇文章最主要的意圖是什么?
          希望學(xué)生能做到切合現(xiàn)實,有助于他們學(xué)到關(guān)乎現(xiàn)實生活的知識與技能的書。
          希望學(xué)生能做到切合現(xiàn)實,有助于他們學(xué)到關(guān)乎現(xiàn)實生活的知識與技能的書。

          【答案】隨著時間的推移,情況發(fā)生變化。文中指《司馬光砸缸》這個故事已經(jīng)隨著時間的推移,所蘊(yùn)含的道理也跟著發(fā)生了變化。;原指寫文章順著條理就能自成章法。后比喻寫文章、說話、辦事順著條理或合乎情理,就能順利地做好。文中指孩子們覺得小小的機(jī)器裝下大大的世界是合乎情理的事情。;舉《孔融讓梨》《司馬光砸缸》《美人魚》及唐詩《憫農(nóng)》為例。;孩子的老師一定與我一樣,以為瓦這個東西是不用講解的,根本就沒有意識到現(xiàn)在城市里的孩子對瓦完全沒有認(rèn)識。;反映出我們只注重讓孩子懂得書面的知識道理,只注重讓他們講所學(xué)知識變成卷面分?jǐn)?shù),忽略了“知行合一”才是真正的學(xué)習(xí)和教育。;反映了“新一代書生”善于從實際出發(fā)思考問題,具有逆向的批判性思維,不盡相信書本知識,敢于質(zhì)疑的特點。;希望學(xué)生能做到切合現(xiàn)實,有助于他們學(xué)到關(guān)乎現(xiàn)實生活的知識與技能的書。
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
          發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀短文,完成習(xí)題。
            狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
                  例如,在上個世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
                  前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
                  美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
            (1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
            ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
             

            ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
             

            ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
             

            ④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
             

            (2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
             

             

            (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
             
            (多選)
            A.要全面地看問題。
            B.要遵循自然規(guī)律。
            C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
            D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。

            發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
          • 2.課外閱讀。
            幽默感      在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
                  ①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼鳎晚毎压照葤煸跁鲩T口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
                  但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
                  ②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當(dāng)場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
                  所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
            (1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
             

            (2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
             

            A.②③
            B.①②
            C.①③
            (3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
             
            的作用。
            A.化解尷尬
            B.警世
            C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
            (4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
            幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
            幽默是
             
            ,是
             

            發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:37引用:2難度:0.3
          • 3.談學(xué)問      學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。
                  古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
                  在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
             
            。法國偉大的作家巴爾扎克說:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么。”
                  但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料,達(dá)爾文絕不會提出有價值的懷疑。
                  疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對他的學(xué)生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
            (1)短文列舉了
             
             
            的事例,充分說明
             
            的觀點。
            (2)結(jié)合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
             

            (3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
             

            A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
            B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
            C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
            D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
            (4)第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?
             

            發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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