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          【甲】      王朗每以識度推華歆。歆蠟日嘗集子侄飲,王亦學之。有人向張華說此事,張曰:“王之學華皆是形骸之外去之所以更遠。
                華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之,朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪_”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
          【乙】

          唐虞世南
          垂緌飲清露,流響出疏桐。
          居高聲自遠?非是藉秋風。
          【注釋】①王朗:曹魏重臣,諫議大夫。②識度:見識與氣度。③華歆:曹魏名相,深得民心。④蠟日:蠟(zhà)祭這種中國民俗最早始于周代。官員和民眾,年底都要舉行一次“歲終之祭”,是一年中最盛大的祭典,用打獵得來的野獸或自家養的家禽祭祀祖先和百神,稱之為蠟祭。⑤張華:西晉時期政治家、文學家。⑥虞世南:初唐重臣,詩人、書法家,唐太宗曾多次稱贊其人格。⑦緌:古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好像下垂的冠纓。
          (1)【聯結釋義】根據表格提示的方法。解釋下列句中的加點字。
          方法 聯系內容 釋義
          課內遷移 不亦乎(通假字) ①歆蠟日嘗集子侄
          同“宴”,宴請。
          同“宴”,宴請。
          君子乎(《論語》) ②王學之
          也。
          也。
          查閱詞典 難:①困難,不容易;②感到為難;③災難 ③歆輒
          (填序號)
          (2)【感知節奏】用“/”給文中畫波浪線的句子劃分朗讀節奏。(限斷兩處)
          王之學華皆是形骸之外去之所以更遠
          (3)【探究心理】文中“既已納其自托,寧可以急相棄邪_”,因為印刷問題,標點符號不清晰,同學們展開了討論,有同學認為應該用“!”,有同學認為是“?”。你支持哪一種呢?結合文章內容,談談理由。
          (4)【且思且辯】當身邊的人遇到危險,王朗和華歆的做法完全不同,有同學支持王朗,有人支持華歆,請結合文章內容,談談你的看法。
          (5)【品鑒詩歌】在甲文中我們看到了古人危難時候展現的風骨,然而在人生順境中我們該如何自處,乙文給你了怎樣的人生啟示?請結合詩歌簡要回答。

          【答案】同“宴”,宴請。;也。;②
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/10/11 12:0:1組卷:28引用:3難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀下面的文言文,完成問題。
            【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”
            ??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
            【乙】??陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時太史奏:“真人東行。”客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!”
            ——《世說新語》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長文:陳群,為陳紀(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
            (1)請解釋下列句中加橫線字的含義。
            ①陳太丘與友
             

            ②元方入門不
             

            ③季方持杖后
             

             

            (2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
             

            A.去后 使元方將車
            B.當斯 桂樹焉知泰山
            C.相委 荷天下重名
            D.人謀而不忠乎下 淵泉所潤
            (3)請將下列句子翻譯成現代漢語。
            ①客問元方:“尊君在不?”
            ②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役。
            (4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質?他們又有何共同點?

            發布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3
          • 2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
            【甲】??初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
            【乙】??陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家國,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
            (1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是
             

            A.乃始 一蹴而 事論事 功成名
            B.當涉獵 微頷之 手熟爾 行好事
            C.擔而立 愛不 前嫌 解疑
            D.結友 不去 遣之 知難
            (2)用現代漢語翻譯下列句子。
            ①蒙辭以軍中多務。
            ②爾安敢輕吾射!
            (3)由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
            【甲】
             

            【乙】
             

            (4)讀史生智,學文識人。我從【甲】文認識了
             
            的呂蒙;從【乙】文認識了
             
            的賣油翁。(要求各填寫一個四字詞語)

            發布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4
          • 3.閱讀【甲】【乙】兩篇文言文,完成問題。
            【甲】      初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
            (《孫權勸學》)【乙】      王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上。竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來責蹊田。父怒,撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上執策映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見。
                  安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑。
            (《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執策;“策”同“冊”,拿著書。④韓性:紹興人,大學者。⑤通儒:指博學多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
            (1)下列對文中字詞的理解或推斷,正確的一項是
             

            A.甲文中“結友而別”的“而”和乙文中“已而復如初”的“而”含義相同。
            B.“事”有“事情;戰事;從事;侍奉”等詞義。“門人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
            C.“蒙辭以軍中多務”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來,用來”,后者可以翻譯為“用”。
            D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
            (2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.夜潛出/坐佛膝上執策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
            B.夜潛/出坐佛膝上/執策映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
            C.夜潛出/坐佛膝上/執策映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
            D.夜潛/出坐佛膝上執策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
            (3)翻譯句子。
            安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。
            (4)結合文中呂蒙和王冕的故事,說說你從他們身上分別得到了什么啟發?
            呂蒙:
             

            王冕:
             

            發布:2024/12/26 17:30:2組卷:28引用:2難度:0.6
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