文學作品中的“兔”，在我國古代文學作品中常常出現。人們早期對兔的刻畫以其自然屬性為主。《詩經?兔爰》中“有兔爰愛”，寫出了兔子的機敏聰穎、自在逍遙；王建的《宮詞》中“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠”，描寫了兔在秋草中酣睡的可愛形象。隨著文學創作的發展，兔的形象被賦予了更多意蘊。盧照鄰詩中“沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳”，用“兔影”來寫月影；歐陽修《白兔》中“天資潔白己為累”的詩句，以兔自比，表明心志；在神魔小說《西游記》中，廣寒宮里的玉兔逃到人間，將搗藥杵作為武器，與孫悟空大戰了一場，兔的形象更具傳奇色彩了……從古代詩歌到古典小說，兔的形象從抽象概括的“文學兔”到情態可掬的“自然兔”，在古代文學作品中呈現出了豐富的內涵。
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語序不當

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將“文學兔”“自然兔”調換位置。

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