閱讀下面的文字，完成下面小題。
      ①“立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。”我國古代學者因書籍難得，窮年皓首研治一經，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，咀嚼爛熟，透入身心。
      ②在精選中擇好書。好書，能使人“通天下之精微、曉萬物之是非”。書之好，在文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也無涯”，浩如煙海的書籍中，蘊藏著文明的記憶，集聚著智慧的結晶。讀書不失為學習和了解人類歷史經驗的一種捷徑。選擇一本好書，如同結識一位摯友，“交談”之中體會人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“聆聽”之際感悟個中真諦。“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯、修辭之學使人善辨，凡有所學，皆成性格。”讀領袖論著，可以領悟精神實質，提升思維層次；讀人文社科，可以純正思想品性，陶冶品德情操；讀歷史典籍，可以通曉古今中外，明辨是非善惡。
      ③在精品中得余味。對待讀書，要有“入山問樵”“入水問漁”的求知精神。讀書，是將所學轉化為所得，將知識轉化為智慧，而精讀，無疑是最有效的學習方法。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”在“知識快餐”的時代，一些人抱怨精讀耗時太長、單位時間內獲取知識量太少，實則不然。只有真正內化于心的知識才會有助于一個人的成長，而只追求學習數量、不追求學習質量的人，即使擁有那些“匆匆掠過”卻未消化吸收的知識，也對個人成長沒有任何促進作用，雖“快”卻是“慢”了。唯懷有潛心鉆研的工匠精神，下足“細功夫”讀書，對妙語珠字精摳細品，方能萬千筆墨胸中藏，讀有所思、讀有所感、讀有所獲。
      ④在精思中尋踐悟。朱熹曾說過：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”現如今，越來越多的人為讀書而讀書，讀而不思、讀而不悟，難以體會古人讀書過程中所蘊含著的學而不厭、觸類旁通的大智慧。《中庸》提到，求學要做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，提醒我們讀書卻不唯書。只有用思考、質疑和批判的態度讀書，才能甄別精華和糟粕，才能理清有用和無用，才能把書讀深、讀透、讀精。讀書不僅要知其然，更要知其所以然。要認真體會作者所要表達的觀點、含義，理解作者的真正意圖。這些觀點、含義和意圖一般僅從文字表面上是得不出來的，需要我們在反復琢磨中體味。
      ⑤在精用中求實踐。古人云：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”精用是讀書的試金石，也是讀書成果的“實戰場”。只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也是紙上談兵。會讀書的人，把讀書得到的知識、積累的成果向實踐行動轉化，與崗位需求對接，以學習力助推戰斗力、保障力的生成。在用的過程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與決心，遠沽名釣譽之心，戒急功近利之意，去冒進浮躁之氣，才會避免陷入“蠻干、瞎干、胡干”誤區，避免走進“空談”的尷尬窘境，著力解決“用得對、用得準、用得好”的問題。
      ⑥“世界上最動人的皺眉是在讀書時那苦思的剎那，世界上最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑。”讀書“精”到極致才能有“質”的飛躍。
（1）下列分析不正確的一項是

B

B

A．文章開篇引用名言引出讀書的話題，激發讀者的閱讀興趣。
B．文章第②段畫線句子運用了引用論證和排比的修辭手法，有力地論證了好書的重要性。
C．文章結尾引用名言總結全文并點明本文的中心論點：讀書“精”到極致才能有“質”的飛躍。
D．文章從在精選中擇好書、在精品中得余味、在精思中尋踐悟、在精用中求實踐四個方面論證本文的中心論點。
（2）下列關于“讀書”的表述，正確的一項是

D

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A．只要下足“細功夫”讀書對妙語珠字精摳細品，就能讀有所思、讀有所感、讀有所獲。
B．在“知識快餐”的時代，精讀耗時太長、單位時間內獲取知識量太少，故作者鼓勵博覽群書。
C．遠沽名釣譽之心，戒急功近利之意，去冒進浮躁之氣，只要把讀書得到的知識用得好就是一個會讀書的人。
D．用思考、質疑和批判態度讀書，在反復琢磨中體味，才能體會作者所要表達的觀點、含義，理解作者的真正意圖。
（3）下列關于原文的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A．只有真正內化于心的知識才會有助于一個人的成長，尤其在“知識快餐”的時代，更要重視精讀。
B．好書蘊藏著文明的記憶，集聚著智慧的結晶。書之好，在文、在理、在意。在浩如煙海的書籍中要擇好書來讀。
C．讀而思、讀而悟，才能把書讀深、讀透、讀精。只會死讀書而不能有效運用的人，只會紙上談兵，不能有“質”的飛躍。
D．本文的作者強調“精選、精品、精悟、精用”，這與陶淵明提倡“好讀書不求甚解”的觀點是相矛盾的。