閱讀下列文言文,完成各題。
甲 初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
(《孫權勸學》)乙 于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
(節選自《鄒忌諷齊王納諫》)丙 始皇嘗議欲大①苑囿②,東至函谷關,西至雍、陳倉。優旃曰善多縱禽獸于基中寇從東方來令麋鹿觸之足矣始皇以故輒止。
二世立,又欲漆其城,優旃曰:“善。主上雖無言,臣固將請之。漆城雖于百姓愁費③,然佳哉!漆城蕩蕩④,寇來不能上。即欲就之,易為漆耳,顧難為蔭室。”于是二世笑之,以其故止。
(節選自《優旃反語諫秦皇》)【注釋】①大:擴大。②苑囿:養禽獸供帝王打獵的園林。③愁費:愁,憂愁;費,花費。④蕩蕩:漂亮而光滑。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,完全正確的一項是 CC
A.優旃曰善/多縱禽獸于其中/寇從東方來令/麋鹿觸之/足矣始皇/以故輒止
B.優旃曰善/多縱禽/獸于其中寇/從東方來/令麋鹿觸之足矣/始皇以故輒止
C.優旃曰/善/多縱禽獸于其中/寇從東方來/令麋鹿觸之足矣/始皇以故輒止
D.優旃曰/善/多縱禽獸于其中寇/從東方來/令麋鹿觸之足矣始皇/以故輒止
(2)對下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是 CC
A.蒙辭以軍中多務 | 辭:推托。 |
B.王之蔽甚矣 | 蔽:指所受的蒙蔽。 |
C.聞寡人之耳者 | 聞:聽說。 |
D.即欲就之 | 就:完成。 |
D
D
A.甲文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之后才略大有長進的故事。
B.乙文講述的是鄒忌勸說齊王納諫,使之廣開言路、改良政治的故事。
C.丙文寫優旃用反語勸止秦始皇擴大皇家園林和二世粉刷城墻的故事。
D.三則選文都是寫勸說者以自身經歷設喻來勸說,得到被勸說者采納。
(4)請用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
①但當涉獵,見往事耳。
②于是二世笑之,以其故止。
【答案】C;C;D
【解答】
【點評】
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發布:2024/4/20 14:35:0組卷:12引用:1難度:0.5
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無多言,多言多敗;無多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無上齒,豐后者無前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執一;鼫鼠②五能,不成技術。”近世有兩人,朗悟③士也,性多營綜④,略無成名,經不足以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫藥治十差五,音樂在數十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個三緘其口的金人,背下銘文有“無多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營綜:經營。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射:猜測。⑦異端:正經學問以外的東西。
(1)選出加點詞意思相同的一項A.無多事 天下無馬(《馬說》) B.經不足以待問 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當精妙也 當余之從師也(《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營綜,略無成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請用自己的話回答②③④的內容。(甲)文論述了小至“①發布:2024/12/27 3:0:1組卷:129引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的選文,完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰:“一鄉之善士斯友②一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
(節選自《孟子?萬章下》)【注釋】①萬章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請用“/”標出文中畫橫線句子的停頓處。(標3處)
一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士
(2)孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。“一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9 -
3.課外文言文。
張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應。
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節選自《后漢書》,有刪節)【注釋】①諷諫:指下對上,用委婉曲折的言語規勸。②鄧騭(zhì):東漢時期將領。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分斷句,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質,請結合文章內容加以分析。發布:2024/12/27 2:30:1組卷:41引用:5難度:0.7