文言文閱讀。
【甲】      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（選自《孟子?告子上》）【乙】      子墨子曰：“萬事莫貴于義。”今謂人曰：“予子^②冠履而斷子之手足，子為之乎？”必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：“予子天下，而殺子之身，子為之乎？”必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：“萬事莫貴于義也。”
（選自《墨子》）【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。
（1）解釋下列加點的字在文中的意思。
①故患有所不辟也

同“避”，躲避

同“避”，躲避

②非獨賢者有是心也

這，這樣

這，這樣

③故不為茍得也

茍且

茍且

④今謂人曰

告訴，對……說

告訴，對……說

⑤何故

緣故

緣故

（2）請把下面的句子翻譯成現代漢語。
①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
②予子天下，而殺子之身，子為之乎？
（3）【甲】文畫線的句子運用了

比喻論證

比喻論證

的論證方法引出了本文中心論點：

舍生取義

舍生取義

。【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了

天下比不上生命可貴

天下比不上生命可貴

，最后論證了生命不如義珍貴，最后強調了

一切事物沒有比義更貴重的

一切事物沒有比義更貴重的

的中心論點。
（4）【甲】【乙】兩文都提到了“義”，請你根據兩篇文章說說“義”的內涵？