南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。
      時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪^①髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長(zhǎng)，易數(shù)器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其敝衣。后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲^②之下。
      逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。
      及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
      其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
      陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。
——選自唐段成式《酉陽雜俎（zǔ）》續(xù)集卷一《支諾皋上》略有刪節(jié)（注）①赪（chēng）：紅色；②郁棲：糞土堆。
（1）下列對(duì)文中畫線的字注音，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．樵（qiáo）
B．汲（jí）
C．斫（zhān）
D．躡（niè）
（2）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的是

D

D

A．乃易其敝衣	敝：破舊
B．女覺遽反	遽：急忙
C．始具事于王	具事：陳述事實(shí)
D．至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍	發(fā)：發(fā)放

（3）下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是

A

A

A．王乃葬魚骨于海岸	徘徊于斗牛之間
B．忽有人被發(fā)粗衣，自天而降	蟹六跪而二螯
C．乃以是履棄之于道旁	舉匏樽以相屬
D．一夕，為海潮所淪	冰，水為之，而寒于水

（4）下列對(duì)文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．有女名葉限，少惠，善淘金——留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，擅長(zhǎng)淘金。
B．大不能受，乃投于后池中——很快長(zhǎng)大后盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。
C．逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣——到了第二天，葉限到池塘邊上，可怎么也見不到魚了。
D．得葉限，令履之而信——得到了葉限，陀汗王讓葉限穿鞋并相信了。
（5）下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

D

D

A．女至池，魚畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出/母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。
B．膳其肉，味倍常魚/常令樵險(xiǎn)汲深。
C．其輕如毛，履石無聲/及洞節(jié)，母往，令女守庭果。
D．女用其言，金璣衣食隨欲而具/后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也。
（6）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的，實(shí)際上是她的善良帶來的。
B．葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無聲反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。
C．葉限的后母、妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。
D．這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。