閱讀回答問(wèn)題。
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚①以木簡(jiǎn)②束書(shū)從。時(shí)西日沉山,晚煙縈樹(shù),望城二里許。因問(wèn)渡者:“尚可得南門(mén)開(kāi)否?”渡者熟視小奚,應(yīng)曰:“徐行之,尚開(kāi)也;速進(jìn),則闔?!庇钁C為戲。趨行,及半,小奚仆,束斷書(shū)崩,啼未及起,理書(shū)就束,而前門(mén)已牡③下矣。予爽然,思渡者言近道。天下之以躁急自敗,窮暮而無(wú)所歸宿者,其猶是也夫!
注釋:①小奚:小書(shū)童。②木簡(jiǎn):這里指木板。③牡:門(mén)栓。
(1)解釋下列加點(diǎn)字詞。
①窮暮而無(wú)所歸宿者 盡盡
②與“命小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從”中的“從”意思相同的一項(xiàng)是 BB
A.從小丘西行百二十步
B.隸而從者,崔氏二小生
C.乃大驚,問(wèn)所從來(lái)
D.投筆從戎
(2)下列對(duì)“思渡者言近道”一句理解正確的一項(xiàng)是 CC
A.回想擺渡者的話,覺(jué)得他是個(gè)有道德的人。
B.認(rèn)為擺渡者的話,覺(jué)得是一條捷徑。
C.想想擺渡者的話,覺(jué)得是合乎道理的。
D.思考擺渡者的話,就能找到一條近路。
(3)請(qǐng)思考擺渡者的話,說(shuō)說(shuō)“予慍為戲”的原因。(用自己的話概括)
(4)上文要告訴我們的道理是 CC
A.不恥下問(wèn)
B.半途而廢
C.欲速不達(dá)
D.口暮途窮
【答案】盡;B;C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/18 8:0:10組卷:16引用:1難度:0.5
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1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是( )
A.①扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。(司馬遷《陳涉世家》)/②兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。(孟子《<孟子>二章》) B.①此誠(chéng)危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)/②帝感其誠(chéng)。(列子《愚公移山》) C.①口有百舌,不能名其一處也。(林嗣環(huán)《口技》)/②山不在高,有仙則名。(劉禹錫《陋室銘》) D.①人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)/②千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。(韓愈《馬說(shuō)》) 發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
魚(yú)我所欲也
《孟子》
①魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.所識(shí)窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨(dú)賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬(wàn)鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚(yú)為業(yè)
A.文章開(kāi)頭用“魚(yú)”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過(guò)類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
C.文章通過(guò)“不辨禮儀”接受“萬(wàn)鐘”和“不受嗟來(lái)之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
D.本文告訴我們“無(wú)論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
(4)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5 -
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
A.得之則生/今為宮室之美為之 B.所識(shí)窮乏者得我與/復(fù)前行,欲窮其林 C.今為妻妾之奉為之/不知口體之奉不若人也 D.是亦不可以已乎/死而后已 發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:56引用:4難度:0.8