閱讀下面的文言文，完成各題。
      劉基，字伯溫，青田人。元至順間，舉進士，行省辟之，謝去。起為江浙儒學副提舉，論御史失職，為臺臣所阻，再投劾歸。
      太祖聞基及宋濂等名，以幣聘，基未應。總制孫炎再致書固邀之，始出。既至，陳時務十八策。太祖筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。初，太祖以韓林兒稱宋后，遙奉之。基獨不拜，曰：“牧豎耳，奉之何為！”因見太祖，陳天命所在。基曰：“友諒劫主脅下，名號不正，宜先圖之。然后北向中原，王業可成也。”會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據鐘山，基張目不言。太祖召入內，基奮曰：“主降及奔者，可斬也。”太祖曰：“先生計安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基。基辭。友諒兵復陷安慶，太祖欲自將討之，以問基。基力贊，遂出師攻安慶。其龍興守將胡美遣子通款，請勿散其部曲。太祖有難色。基從后蹋胡床。太祖悟，許之。美降，江西諸郡皆下。友諒出不意，帥妻子奔武昌，江州降。
      吳元年以基為太史令，熒惑守心，請下罪己詔。大旱，請決滯獄。即命基平反，雨隨注。太祖即皇帝位，基奏立軍衛法，初定處州稅糧，視宋制畝加五合。帝幸汴梁，基與左丞相善長居守。基謂宋、元寬縱失天下，今宜肅紀綱。中書省都事李彬坐貪縱抵罪，善長素暖之，請緩其獄。基不聽，馳奏。方祈雨，即斬之。由是與善長忤。累欲進基爵，基固辭不受。
      初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝曰：“吾之相，誠無逾先生。”基曰：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”后憲、廣洋、惟庸皆敗。
（節選自《明史》，有刪改）（1）下列對文中加點字的解釋，不正確的一項是

C

C

A.行省辟之，謝去	謝：拒絕
B.筑禮賢館以處基等	處：安置
C.坐貪縱抵罪	坐：犯罪
D.而己無與者也	與：結交

（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

B

B

A。胡床，亦稱“交床”，是古時一種可以折疊的輕便坐具，因攜帶方便、使用舒適，在中原地區得到廣泛流傳。
B.罪己詔，是古代位高權重的大臣在國家遭受天災或朝廷處于危難時，向皇帝請求責罰自己過失、過錯的一種文書。
C.梁，是元朝至明朝初期對于開封的稱呼。元時改南京路為汴梁路，為河南江北行中書省治，“汴梁”始而得名。
D.祈雨，又叫求雨，是在很多地區常年干旱無雨時，人們燒香禱告，祈求上天使威生云、生雨救民的活動。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A.劉基嚴明法紀，守正不阿。劉基堅持整肅綱紀，下令依法懲治犯錯之人；左丞相李善長請求從寬發落李彬，劉基不聽，依律斬首。
B.劉基以德報怨，公私分明。劉基雖與李善長不睦，仍然為他說情；盡心為太祖分析宰相人選，太祖委以重任，堅決推辭不就。
C.劉基忠于職守，淡泊名利。劉基出任江浙儒學副提舉期間，因上奏御史失職被彈劾兩次，后棄官還鄉；對于太祖的賞賜，一再謝絕。
D.劉基竭忠盡智，善于識人。劉基為太祖出謀劃策，助其北伐中原，終成帝業；認為楊憲等人不能任職宰相，后他們均因事獲罪。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①總制孫炎再致書固邀之，始出。既至，陳時務十八策。
②基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”
（5）劉基是如何輔助朱元璋徹底擊敗陳友諒的？