閱讀下面的文字，完成問題。
涵養(yǎng)胸有成竹的底氣
汪曦永 ①底氣是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：a.人體的呼吸量：底氣不足，爬到第三層就氣喘了。b.指氣力或勁頭：看到新一代的成長，教師們干工作的底氣更足了。c.指信心和勇氣：工作沒干好，說話底氣不足了。人無底氣不硬，心力強(qiáng)盛則興。底氣是一種內(nèi)生的巨大力量，不憂不懼的態(tài)度、有數(shù)有譜的氣勢(shì)，體現(xiàn)的是實(shí)力與自信。人固如此，家國亦然。我們的國家是最有底氣的。我們的底氣來自哪里呢？
②中華民族的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，讓我們充滿底氣。孔孟老莊、程朱陸王等思想巨擘，浩如煙海的文化典籍；剛健堅(jiān)韌的民族精神，自強(qiáng)不息的民族品格，黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化……五千多年的文明史，近代以來一百八十多年的奮斗史，建黨一百年的發(fā)展史，猶如黃鐘大呂，蕩激著每個(gè)中國人的精氣神。
③民心民意撐起中國奮發(fā)向前的底氣。人民是黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。1964年，石油工業(yè)部在關(guān)于大慶石油會(huì)戰(zhàn)的報(bào)告中說道：“民氣主要是指民族的自尊心和自強(qiáng)心。一個(gè)國家有了民氣，就能傲視和排除多重困難，不屈服于來自各方面的壓力，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，屹立于世界民族之林”。一百年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不懈奮斗，砸爛舊世界，發(fā)展新中國，用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴抛咄甑陌l(fā)展道路。當(dāng)今中國，民氣高漲、民心凝聚，全國一盤棋、上下一條心，經(jīng)濟(jì)科技國防、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就無不輝煌。團(tuán)結(jié)一心、匯聚億萬人民的強(qiáng)大合力，正是我們闖關(guān)奪隘、勇毅前行的最可靠動(dòng)能。
④國力國運(yùn)托起中國底氣。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民勠力同心、奮勇拼搏創(chuàng)造出中國奇跡。2020年，經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元，人均GDP連續(xù)兩年超過1萬美元，創(chuàng)造了克服疫情、走向繁榮的經(jīng)濟(jì)奇跡；832個(gè)貧困縣全部摘帽，一舉取得脫貧攻堅(jiān)全面勝利，書寫了世界減貧史奇跡；飛天、攬?jiān)隆⑻胶＃?G、高鐵、航天處于世界領(lǐng)先位置，實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”再到“領(lǐng)跑”的嬗變。展望中華大地，“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步”，站起來富起來強(qiáng)起來的中國人，有實(shí)力有資格有底氣平視世界，充滿自信地昂首闊步、奮力前行。
⑤自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。對(duì)于一個(gè)國家和民族而言，底氣是意志品質(zhì)的鮮亮底色，是厚積薄發(fā)的精神內(nèi)涵，是攻堅(jiān)克難的硬氣勇氣。我們要繼續(xù)增強(qiáng)信心、保持定力、堅(jiān)定底氣，集中精力辦好自己的事情，贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來，創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義事業(yè)新的偉大奇跡。
（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2021年5月1日，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)“我們國家的底氣來自哪里？”這個(gè)問題回答不正確的一項(xiàng)是 CC
A.中華民族光榮的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的文化，讓中國充滿底氣。
B.民氣高漲，民心民意凝聚，撐起中國奮發(fā)向前的底氣。
C.保持定力，集中精力辦好事情，讓中國有堅(jiān)定的底氣。
D.不斷強(qiáng)大的國力，屢創(chuàng)奇跡的國運(yùn)，托起中國的底氣。
（2）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 DD
A.第①段借用《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“底氣”的解釋，引入論題。
B.第②③④段主要運(yùn)用舉例論證和道理論證，使文章更有說服力。
C.第⑤段畫線句運(yùn)用排比和比喻，使語言富有氣勢(shì)、論證生動(dòng)形象。
D.選文采用先總后分的論證結(jié)構(gòu)，使得本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰。
（3）下列詩句，不能用來支撐本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是 BB
A.“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”
B.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
C.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
D.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
【答案】C；D；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：1難度：0.3
相似題
-
1．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下面小題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
（1）解釋下面詞語的意思。
①脊梁：
②不足為據(jù)：
（2）作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？
（3）文中畫線句子提到的幾類人，具體分別指哪些人？試舉例說明。
（4）作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？
（5）本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：73引用：3難度：0.4 -
2．閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》節(jié)選文字，完成下面小題。
①“人家說了再做，我是做了再說。”
②“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
③作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內(nèi)，飯幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。
④不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
⑤他并沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績。
⑥“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部《校補(bǔ)》赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
⑦做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，—作為學(xué)者的方面。
⑧聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面。
（1）下面對(duì)選文中心內(nèi)容的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.選文主要寫聞一多先生做了就說，言行一致。
B.選文主要寫聞一多先生作為學(xué)者的方面“做了再說，做了不說”。
C.選文主要寫聞一多先生說了就做，言行一致。
D.選文主要寫聞一多先生的一生碩果累累，貢獻(xiàn)巨大。
（2）下面對(duì)選文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“仰之彌高……鉆得越鍥而不舍”表達(dá)了作者對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情。
B.“開一劑救濟(jì)的文化藥方”寫聞一多先生研究學(xué)問的目的是在于救國。
C.“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”，表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神。
D.“密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”表現(xiàn)出聞一多練習(xí)書法非常認(rèn)真。
（3）下面對(duì)選文寫作特點(diǎn)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是
A.第①②段開門見山直接點(diǎn)題，將聞先生和他人形成鮮明對(duì)比，突出其精神品質(zhì)。
B.選文詳略得當(dāng)，略寫聞一多研究唐詩，詳寫他研究《校補(bǔ)》和“古典新義”。
C.選文語言生動(dòng)，富于感染力。如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”。
D.選文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，第⑦段總承上文，第⑧段總起下文，使內(nèi)容銜接緊密，過渡自然。發(fā)布：2024/12/2 9:0:2組卷：251引用：6難度：0.4 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
①讀書是一個(gè)人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法。
②任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。“萬丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足。”讀書如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時(shí)吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實(shí)，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了。”可見，循序漸進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。
③任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識(shí)開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡單的加減乘除開始學(xué)起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，才會(huì)取得好的結(jié)果。
④在循序漸進(jìn)的閱讀中，隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深，人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，這是他對(duì)自己續(xù)書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進(jìn)而不斷思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。
⑤青年人讀書欲望很強(qiáng)，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個(gè)人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進(jìn)。
（1）上面的文字告訴我們的一個(gè)道理是。（限12個(gè)字以內(nèi)）
（2）閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是
【甲】第②段分別引用陸清獻(xiàn)和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點(diǎn)。
【乙】第③段論述的重點(diǎn)是：任何學(xué)科知識(shí)體系的起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。
【丙】第④段先說內(nèi)容理解的加深會(huì)帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點(diǎn)，再用朱熹的言行做證明。
（3）下面是《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡要說明理由。
①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”發(fā)布：2024/12/13 21:0:2組卷：258引用：8難度：0.1
相關(guān)試卷