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“物勒工名”制度與傳統工匠精神傳承莊華峰      ①“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者檢驗產品質量。它是中國古代的一種手工業管理制度，《禮記?月令》載：“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪，以窮其情。”某種意義來說，“物勒工名”是我國最早的問責制，它不僅是產品質量的重要保障，也是傳統工匠精神傳承的重要保證。
      ②“物勒工名”制度出現在春秋戰國時期。早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現象，但此時多是標明物品的所有者，并非制作者。將制造者名字刻上器物的情況出現在春秋戰國時期，當時，有些器物上還出現了主造人和監造人的名字，如《殷周金文集成》所錄的“十一年藺令矛”上刻有“十一年，藺令肖狽、下庫工師臤石、冶人參所鑄鈷戶者”的銘文，記錄了令（主持者）、工師（監造者）、冶人（制作者）的名字。這種現象在變法運動開展得轟轟烈烈的秦國也大量出現。
      ③秦朝實現了國家統一，“物勒工名”制度也隨之被進一步強化，不僅在實踐中加強考核，在法律上也得以強化，這在睡虎地出土的秦簡中有具體的規定，如《工律》說“公甲兵各以其官名刻久之，其不可刻久者，以丹若髹書之”。這說明“物勒工名”制度在秦朝就以法定的形式固定下來。
      ④漢承秦制，“物勒工名”制度的實施日臻完備，其顯著標志是，這一制度已深入到官營手工業的各個方面，目前在一些銅器、漆器、鐵器、骨簽等出土文物上均發現有銘文，而且銘刻內容較為豐富，如1956年，在貴州清鎮平壩漢墓出土的漆耳杯上題字云：“元始三年，廣漢郡工官造乘輿髹丹畫木黃耳棓，容一升十六籥；素工昌、休工立、上工階、銅耳黃涂工常、畫工方、丹工平、清工匡、造工忠造，護工卒史惲、守長音、丞馮掾林，守令史譚主。”銘文介紹了產品制造的時間、地點、參與制造和監督人員的名單。這說明，在漢代，“物勒工名”制度已經相當成熟。
      ⑤唐朝在承襲前代“物勒工名”制度的基礎上，對該制度進行了豐富和發展。一方面，政府為了確保官營手工業技術領域后繼有人，對手工業實行工匠征集制度，為工匠設立“匠籍”，子弟要世襲匠籍。另一方面，政府把“物勒工名”制度和工匠的培養考核結合起來，如《新唐書?百官志》記載：“細鏤之工，教以四年；車路樂器之工，三年；平漫刀矟之工，二年……歲終以監試之，皆物勒工名。”這一材料說明唐代對屬于“細鏤之工”的金銀工匠及金銀器制造，從工匠技藝的培訓，到產品的制造、管理等方面均有一套嚴格的制度。
      ⑥明清時期是中國封建專制制度發展的高峰，政府對手工業尤其是官營手工業的管理自然更加嚴格，“勒名”制度也更為規范、具體，最突出的是在工程材料上都要層層勒名。南京明城墻即為典型的代表。櫛風沐雨六百余年，南京明城墻至今仍然雄偉堅固，其中原因很多，有一個細節格外值得關注，每塊城墻磚背后的勒名與當時嚴格的責任制是密不可分的。如在一塊“黃州府蘄水縣”銘文城磚上刻有67個字，記錄了十一級燒磚責任人：黃州府提調官同知曹振祖、司吏黃璣，蘄州提調官判官馬彝、司吏倪琦，蘄水縣提調官主簿夏時中、司吏謝原，總甲李谷云、甲首葉邦泰、小甲徐貴，窯匠黃益，造磚人夫何興。這是目前南京城墻上發現的責任層級最多的一塊。這種精確到人的責任制，有效加強了制磚工序的管理和監督。
      ⑦自古以來，我國先民就注重追求工匠精神，如《禮記》云“差若毫厘，謬以千里”，《考工記》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。傳統的工匠精神主要包括精益求精、敬業專一、誠實守信等內容。“物勒工名”制度對傳統工匠精神的形成和傳承有著重要的推動作用。
——節選自2023年3月01日《光明日報》（1）選文主要采用了什么樣的說明順序？請結合文章內容回答。
（2）文中劃線的句子運用了什么樣的說明方法？有什么作用？
（3）下列對選文內容的理解，不準確的一項是

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A．文章第一段點明了說明對象，并闡釋了“物勒工名”的含義。
B．商周時期在青銅器上刻記人名是最早的“物勒工名”現象。
C．唐代設立“匠籍”以及對工匠的培訓、考核是對“物勒工名”制度的豐富和發展。
D．《禮記》云“差若毫厘，謬以千里”，體現了精益求精的工匠精神。
（4）在我們身邊不乏具有工匠精神的人，請列舉一個你所了解的工匠，并說說他身上體現了怎樣的工匠精神？