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          當人生遭遇不自由時??毛毛蟲選擇了短暫的束縛,才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞;牡蠣選擇了短暫的痛苦,才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達理想的彼岸,為了想要的自由,我們必須穿越沙漠。當人生遭遇不自由時,我們要樂觀曠達,堅持信念,勇敢面對。
          ??當人生遭遇不自由時,我們要樂觀曠達。蘇軾,一代文豪,從意氣風發步入仕途,其間有得意,更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學識與睿智的思想,更有樂觀曠達、閑適灑脫的心境。他命運多舛,人生路途風雨飄零,曾多次遭貶,但他依然樂觀高歌,縱筆抒懷《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》成千古名唱。
          ??當人生遭遇不自由時,我們要堅持信念。不想讓鄉親的夢,跌落于懸崖,門巴的女兒格桑德吉從師范大學畢業后,執意要回到家鄉,堅守在雪山、河流之間。然而困難重重,為了勸學,格桑德吉天黑走懸崖,在艱險的山路上頻繁往返;為了孩子們不停課,別村缺老師時她不顧六個月身孕,背起糌粑上路;為了把學生平安送到家,每年大雪封山時,格桑德吉過冰河、溜鐵索,把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母身邊。她堅持信念,用一顆心,感動了一群人的心。
          ??當人生遭遇不自由時,我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓,人生一下子跌入低谷。他無數次坐著輪椅來到地壇,似乎要從這座歷經四百多年滄桑的古園里獲得某種啟示,追問生命的意義,汲取頑強生活與奮斗的力量。他迷茫過,痛苦過,但他又艱難地從生存的夾縫里勇敢地走了出來,帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路,他曾戲稱自己“職業是生病,業余在寫作”在寫作這條路上,史鐵生勇敢地堅持下去,他用殘缺的身體,向世界說出了最為健全而豐滿的思想。
          ??人生路漫漫,在學習或生活中,難免遇到坎坷,當遭遇不自由時,我們無須迷茫、徘徊,更無須消沉,命運執掌在自己手中,我們要樂觀曠達,堅持信念,勇敢面對,開辟自己獨有的天空。正如思想家伏爾泰所說:“不經巨大的困難,不會有偉大的事業。”
          (1)“不自由”本來指受到約束與限制,在題目中具體指
          D
          D

          A.喜歡守舊,不懂創新。
          B.孤獨寂寞,不會與人交往。
          C.不能說出想說的話。
          D.遭受挫折,陷入困境。
          (2)用“——”在文中畫出文章論述的觀點。圍繞這一觀點,作者是從
          要樂觀曠達
          要樂觀曠達
          要堅持信念
          要堅持信念
          要勇敢面對
          要勇敢面對
          三個角度進行論述的。
          (3)文章的最后引用了名人名言,你能聯系文章談談引用的好處嗎?
          引用伏爾泰的話結尾可以起到畫龍點睛,升華文章中心的作用,同時增加文章文學性和韻味,讓讀者回味無窮。
          引用伏爾泰的話結尾可以起到畫龍點睛,升華文章中心的作用,同時增加文章文學性和韻味,讓讀者回味無窮。

          (4)根據文中的事例填空。
          人物 “不自由” 表現
          蘇軾
          多次被貶官
          多次被貶官
          樂觀豁達,縱筆抒懷
          樂觀豁達,縱筆抒懷
          格桑德吉 執教生涯,困難重重 用一顆心,感動了一群人的心
          史鐵生
          雙腿癱瘓
          雙腿癱瘓
          勇敢面對,堅持寫作
          勇敢面對,堅持寫作

          【答案】D;要樂觀曠達;要堅持信念;要勇敢面對;引用伏爾泰的話結尾可以起到畫龍點睛,升華文章中心的作用,同時增加文章文學性和韻味,讓讀者回味無窮。;多次被貶官;樂觀豁達,縱筆抒懷;雙腿癱瘓;勇敢面對,堅持寫作
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/5/25 8:0:9組卷:7引用:1難度:0.1
          相似題
          • 1.閱讀短文,完成習題。
            狼未必是“害獸”??在大多數人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
                  例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
                  前不久,南美一片森林出現了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經不住成群結(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態平衡。
                  美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經過特別馴養的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當地風行。
            (1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
            ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發展。
             

            ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
             

            ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
             

            ④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
             

            (2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
             

             

            (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
             
            (多選)
            A.要全面地看問題。
            B.要遵循自然規律。
            C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
            D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態平衡。

            發布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
          • 2.課外閱讀。
            幽默感      在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛和反擊。
                  ①譬如在某國家的議會里,曾發生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當的動作,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
                  但是必須強調,幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
                  ②有一個禿頭者,在別人對他的頭發幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當的自信,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
                  所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
            (1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
             

            (2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
             

            A.②③
            B.①②
            C.①③
            (3)“敝國有個規矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
             
            的作用。
            A.化解尷尬
            B.警世
            C.不露聲色的自衛和反擊
            (4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
            幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
            幽默是
             
            ,是
             

            發布:2025/3/12 6:30:2組卷:38引用:2難度:0.3
          • 3.談學問      學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發現問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
                  古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
                  在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創立;
             
            。法國偉大的作家巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙都毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么。”
                  但是應當指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎。比如達爾文對“物種不變論”所進行的挑戰,絕不是一時的發現,而是他作了歷時五年的環球旅行,收集了大量的動植物標本,潛心觀察的結果。沒有大量的資料,達爾文絕不會提出有價值的懷疑。
                  疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創新,敢于發現真理。地質學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
            (1)短文列舉了
             
             
            的事例,充分說明
             
            的觀點。
            (2)結合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
             

            (3)根據上下文,填入第3自然段的橫線上恰當的一項是
             

            A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創立了“日心說”
            B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創立了“日心說”
            C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產生
            D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產生
            (4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?
             

            發布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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