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          閱讀下面文言文,完成下面小題。
          ??盛文肅為尚書(shū)右丞,知揚(yáng)州,簡(jiǎn)重少所許可。時(shí)夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官,過(guò)揚(yáng)州,文肅驟稱其才雅,明日置酒召之。人有謂有章曰:“盛公未嘗過(guò)客,甚器重者方召一飯。”有章荷其意,別日一詩(shī)謝之,至客次,先使人持詩(shī)以入。公得詩(shī)不發(fā)封,即還之,使人謝有章曰:“度已衰老,無(wú)用此詩(shī)。”不復(fù)得見(jiàn)。有章殊不意,往見(jiàn)通判刁繹,具言所以。繹亦不其由,曰:“府公性多忤,詩(shī)中得無(wú)激觸否?”有章曰:“無(wú),未曾發(fā)封。”又曰:“無(wú)乃筆扎不嚴(yán)?”曰:“有章自書(shū),極嚴(yán)謹(jǐn)。”曰:“如此,必是將命者有所忤耳。”乃往見(jiàn)文肅而問(wèn)之:“夏有章今日獻(xiàn)詩(shī)何如?”公曰:“不曾讀,已還之。”繹曰:“公始待有章甚厚,今乃不讀其詩(shī),何也?”公曰:“始見(jiàn)其氣韻清修,謂必遠(yuǎn)器。今封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’,得一幕官,遂爾輕脫。君但觀之,必止于此官,志已滿矣。切記之,他日可驗(yàn)。”賈文元時(shí)為參政,與有章有舊,乃薦為館職。有詔候到任一年召試,明年除館閣校勘。御史發(fā)其舊事,遂寢奪,改差國(guó)子監(jiān)主簿,仍帶鄭州推官。未幾卒于京師。文肅閱人物多如此,不復(fù)挾他術(shù)。
          (節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》)【注釋】①荷:承蒙。②客次:接待賓客的處所。③發(fā):揭發(fā)。④挾:倚仗。
          (1)用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(共兩處)
          時(shí) 夏 有 章 自 建 州 司 戶 參 軍 授 鄭 州 推 官
          (2)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。
          明日置酒召之
          第二天
          第二天

          ②盛公未嘗過(guò)客
          同“宴”,以酒食待客,宴請(qǐng)
          同“宴”,以酒食待客,宴請(qǐng)

          ③別日一詩(shī)謝之
          寫(xiě),作
          寫(xiě),作

          ④繹亦不其由
          明白,了解
          明白,了解

          (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。
          君但觀之,必止于此官,志已滿矣。
          (4)文章寫(xiě)了夏有章和通判刁繹的一段對(duì)話,有何作用?
          (5)小語(yǔ)、小雅和你就盛文肅的為人展開(kāi)了辯論,請(qǐng)你結(jié)合選文,根據(jù)語(yǔ)境,發(fā)表你的觀點(diǎn)。
          小語(yǔ):盛文肅因?yàn)橄挠姓碌男⌒∈д`,便不再與之交往,對(duì)待后生晚輩未免太過(guò)苛刻,胸懷也不夠?qū)拸V,不值得我們學(xué)習(xí)。
          小雅:我也這樣認(rèn)為,把盛文肅和宋濂對(duì)比一下,宋濂“道為學(xué)之難以告之”,對(duì)馬生諄諄教導(dǎo),循循善誘,比盛文肅更有甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的精神。
          你:我不這樣認(rèn)為,
          由文章“文肅驟稱其才雅,明日置酒召之”可知,盛文肅見(jiàn)夏有章很有氣度,于是備酒招待他,可見(jiàn)盛文肅對(duì)待人才是懷有熱情和誠(chéng)意的,并積極提攜,這和宋濂是一樣的。由“今封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’,得一幕官,遂爾輕脫。君但觀之,必止于此官,志已滿矣。切記之,他日可驗(yàn)”可知,當(dāng)盛文肅發(fā)現(xiàn)夏有章很輕浮,于是斷絕交往,而后來(lái)事實(shí)證明他的觀察是對(duì)的,從另一方面表現(xiàn)出盛文肅善于觀察和獨(dú)立人格。
          由文章“文肅驟稱其才雅,明日置酒召之”可知,盛文肅見(jiàn)夏有章很有氣度,于是備酒招待他,可見(jiàn)盛文肅對(duì)待人才是懷有熱情和誠(chéng)意的,并積極提攜,這和宋濂是一樣的。由“今封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’,得一幕官,遂爾輕脫。君但觀之,必止于此官,志已滿矣。切記之,他日可驗(yàn)”可知,當(dāng)盛文肅發(fā)現(xiàn)夏有章很輕浮,于是斷絕交往,而后來(lái)事實(shí)證明他的觀察是對(duì)的,從另一方面表現(xiàn)出盛文肅善于觀察和獨(dú)立人格。

          【答案】第二天;同“宴”,以酒食待客,宴請(qǐng);寫(xiě),作;明白,了解;由文章“文肅驟稱其才雅,明日置酒召之”可知,盛文肅見(jiàn)夏有章很有氣度,于是備酒招待他,可見(jiàn)盛文肅對(duì)待人才是懷有熱情和誠(chéng)意的,并積極提攜,這和宋濂是一樣的。由“今封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’,得一幕官,遂爾輕脫。君但觀之,必止于此官,志已滿矣。切記之,他日可驗(yàn)”可知,當(dāng)盛文肅發(fā)現(xiàn)夏有章很輕浮,于是斷絕交往,而后來(lái)事實(shí)證明他的觀察是對(duì)的,從另一方面表現(xiàn)出盛文肅善于觀察和獨(dú)立人格。
          【解答】
          【點(diǎn)評(píng)】
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          發(fā)布:2024/5/3 8:0:9組卷:28引用:1難度:0.5
          相似題
          • 1.閱讀選文,完成小題。
            (甲)      北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
            (乙)      銘金人云:“無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)。”近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名,經(jīng)不以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書(shū)跡未堪以留愛(ài)玩,卜筮六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫(huà)繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)、煎胡桃油、煉錫為銀,此之類(lèi),略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端當(dāng)精妙也。
            (注釋)①銘金人云:見(jiàn)于《說(shuō)苑?敬慎》,說(shuō)孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊,能爬不能到樹(shù)頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過(guò)人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
            (1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
             

            A.無(wú)多事 天下無(wú)馬(《馬說(shuō)》)
            B.經(jīng)不以待問(wèn) 為外人道也(《桃花源記》)
            C.此之類(lèi) 是再嚙(《河中石獸》)
            D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
            (2)用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列句子。
            ①能走者奪其翼,善飛者減其指。
            ②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名。
            (3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
            惜乎以彼神明若省其異端
            (4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①
             
            ”“塵埃”,大至“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的鵬鳥(niǎo),都需要借助②
             
            的觀點(diǎn)。(乙)列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->
             
            的事例,論證了④
             
            的觀點(diǎn)。

            發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:127引用:2難度:0.5
          • 2.課外文言文。
                  張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
                  永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車(chē),治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。年六十二,永和四年卒。
            (節(jié)選自《后漢書(shū)》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
            (1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
            ①衡少屬文
             

            ②出河間相
             

            (2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開(kāi)。(限斷兩處)
            永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
            (3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
            常從容淡靜,不好交接俗人。
            (4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

            發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:41引用:5難度:0.7
          • 3.閱讀下面的選文,完成問(wèn)題。
            友善士      孟子謂萬(wàn)章曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”
            (節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛(ài)。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
            (1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
            一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
            (2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交
             
            ,此外,還要通過(guò)“頌其詩(shī)”“讀其書(shū)”“
             
            ”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。

            發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
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