閱讀下面名著選段，完成問題。
【文段一】
??“書”中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序；并照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見，編撰者的工作只是編撰罷了。
【文段二】
??“許氏”又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首。……“這部書”意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。
【文段一】中的“書”是指《（1）經(jīng)典常談經(jīng)典常談》，“小學(xué)”是指《（2）文字學(xué)文字學(xué)》；【文段二】中的“許氏”是指 （3）許慎許慎，“這部書”是指《（4）說文解字說文解字》。
【考點】《經(jīng)典常談》；名著常識．
【答案】經(jīng)典常談；文字學(xué)；許慎；說文解字
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/11 8:0:9組卷：145引用：6難度：0.8
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1．小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項，其中表述有誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：182引用：9難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！（節(jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：311引用：8難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：188引用：10難度：0.5
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