挖空練習。
答司馬諫議書
王安石某（自稱）啟（寫信說明事情）：
昨日蒙教 承蒙指教。這里指接到來信承蒙指教。這里指接到來信，竊 私．私自。這里用作謙詞私．私自。這里用作謙詞以為與君實游處 同游共處，即同事交往同游共處，即同事交往相好之日久，而議事每 常常常常不合，所操 持，使用持，使用之術 方法，主張方法，主張多異故也。雖欲強聒 硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒，語聲嘈雜硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒，語聲嘈雜，終必不蒙見 我，此處指我的意見我，此處指我的意見察 諒解諒解，故略上報 回信。指王安石接到司馬光第一封來信后的簡答回信。指王安石接到司馬光第一封來信后的簡答，不復一一自辨 同“辯”，辯解同“辯”，辯解。重念 再三想想再三想想蒙君實視遇 看待看待厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實 名義和實際名義和實際，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以 ……原因……原因見 我我教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗 怨恨，指責怨恨，指責也。某則以謂：受命于人主 皇帝皇帝，議 討論、審定討論、審定法度而修 修訂修訂之于朝廷，以授之于有司，不為侵官 侵犯官權侵犯官權；舉 推行推行先王之政，以興利除弊，不為生事 生出禍事生出禍事；為天下理財，不為征利 搜刮錢財搜刮錢財；辟 駁斥駁斥邪說，難 責難責難壬人 奸佞小人奸佞小人，不為拒諫 拒絕建議拒絕建議。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習 習慣習慣于茍且 茍且偷安、得過且過茍且偷安、得過且過非一日，士大夫多以不恤 關心關心國事同俗 附和世俗的見解附和世俗的見解自媚于眾 向一般人獻媚討好向一般人獻媚討好為善 當做好事當做好事，上乃 才才欲變此，而某不量敵 反對者反對者之眾寡，欲出力助上以抗 抵制抵制之，則眾何為 為何，賓語前置為何，賓語前置而不洶洶然 吵鬧、叫嚷的樣子吵鬧、叫嚷的樣子？盤庚之遷，胥 都都怨者民也，非特 只是只是朝廷士大夫而已。盤庚不為 因為因為怨者故改其度 法度法度，度 考慮考慮義而后動，是 認為做得對認為做得對而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事 做做事，守前所為 做做而已，則非某之所敢知 領教領教。
無由會晤 見面見面，不任 禁得起禁得起區區 我，自謙我，自謙向往 仰慕仰慕之至。
【考點】一般實詞．
【答案】承蒙指教。這里指接到來信；私．私自。這里用作謙詞；同游共處，即同事交往；常常；持，使用；方法，主張；硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒，語聲嘈雜；我，此處指我的意見；諒解；回信。指王安石接到司馬光第一封來信后的簡答；同“辯”，辯解；再三想想；看待；名義和實際；……原因；我；怨恨，指責；皇帝；討論、審定；修訂；侵犯官權；推行；生出禍事；搜刮錢財；駁斥；責難；奸佞小人；拒絕建議；習慣；茍且偷安、得過且過；關心；附和世俗的見解；向一般人獻媚討好；當做好事；才；反對者；抵制；為何，賓語前置；吵鬧、叫嚷的樣子；都；只是；因為；法度；考慮；認為做得對；做；做；領教；見面；禁得起；我，自謙；仰慕
【解答】
【點評】
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發布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：1難度：0.9