人教部編版必修下冊《第15課 答司馬諫議書》2021年同步練習卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、解答題（共1小題，滿分0分）
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1．挖空練習。
答司馬諫議書
王安石某（自稱）啟（寫信說明事情）：
昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。組卷：6引用：1難度：0.9
二、同步訓練
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4．翻譯下面句子。
（1）于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
（2）如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。組卷：3引用：2難度：0.8
三、解答題（共1小題，滿分0分）
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5．閱讀下面文言文，回答問題。
答司馬諫議書
王安石〔宋代〕 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善上乃欲變此而某不量敵之眾寡欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
（1）選出下列斷句正確的一項
A.人習于茍且非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之
B.人習于茍且/非一日士大夫多以不恤國事同俗/自媚于眾為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之
C.人習于茍且/非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾/為善上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之
D.人習于茍且非一日/士大夫多以不恤國事同俗/自媚于眾/為善上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之
（2）下列關于文學常識的描述有誤的一項是
A.諫議：諫議大夫，負責向皇帝提意見的官；諫諍；諫諍論議的文字。此處指司馬光當時任右諫議大夫。
B.君實：司馬光的字；古人寫信自稱己名或自稱為“某”等表示謙虛，稱對方的名、字、號或君、足下、閣下等以示尊敬。
C.有司：指主管某部門的官吏，泛指官吏；古代設官分職，各有專司，故稱有司。
D.盤庚：商朝中期的一個君主；商朝原來建都在奄（今山東曲阜），盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.行文簡潔，結構嚴謹。全文除開頭和結尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥，行文簡潔，結構嚴謹。
B.論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法多種多樣，有直接反駁，有舉出根據進行反駁，有舉出歷史事實進行反駁，有形象比喻進行反駁，使整個反駁明確而有力，言簡而意賅。
C.氣勢磅礴，寓剛于柔。立足于理，擅于排比，勢如破竹，無可阻擋；不過傲岸之氣雖憤然涌出，但語氣又相當委婉，柔中有剛。
D.筆力精銳，文字簡潔。這篇短信用筆精簡，但簡而有力，語氣委婉而嚴正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協。
（4）翻譯下面句子。
①辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
②無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
（5）在辯駁之前，作者先高屋建瓴地提出了一個什么原則？接著文章逐條駁斥了司馬光的哪些謬論？組卷：3難度：0.6