閱讀下面的材料，根據要求寫作。
      買手機的時候，我們總是挑拍照效果好的；自拍的時候，我們總是用修圖軟件把照片修飾得一點瑕疵都沒有再發朋友圈；而影視技術的發展，也讓美顏濾鏡成為影視劇調節色調、提升畫面呈現效果的“利器”。有人說，借助技術手段讓愛美之人得到心理的滿足無可厚非，將真實的生活美化一下又有何妨？也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。
      你對此有怎樣的聯想、感悟和思考？請寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
      要求：自選角度，自定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍，不得套作，不得抄襲。

【考點】材料作文．

【答案】美麗生活不可欺      驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！
       其實，真實，也是一種美。
       紀伯倫曾說：“真實，也是一種美”。真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯想到楊絳在《我們仁》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。
       再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內心對美的膚淺認識。
       人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收.同樣，人的審美不應停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發現真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應接受生活中那份真實的不完美。
       而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關.“白富美”“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現代技術描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異，而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。
       讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質與涵養不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養，源于他的灑脫。
       縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。
       正所謂，美麗人生不可欺。