閱讀材料，完成文后小題。
文本一：
幽冥鐘
汪曾祺“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。很早很早以前就有人提出過懷疑，認為夜半不是撞鐘的時候。我從小就覺得很奇怪：為什么夜半不是撞鐘的時候呢？我的家鄉就是夜半撞鐘的。而且只有夜半撞。半夜，子時，十二點。別的時候，白天，還聽不到撞鐘。“暮鼓晨鐘”。我們那里沒有晨鐘，只有夜半鐘。這種鐘，叫做“幽冥鐘”。撞鐘的是承天寺。
      關于承天寺，有一個傳說。傳說張士誠是在這里登基的。張士誠是泰州人。泰州是我們的鄰縣。張士誠在承天寺登基，找人來寫承天寺的匾。來了很多讀書人。他們提起筆來，剛剛寫了兩筆，就叫張士誠拉出去殺了。接連殺了好幾個。旁邊的人問他：“為什么殺他們？”張士誠說：“你看看他們寫的是什么？‘了’，是個了字！老子才當皇帝就‘了’了！”后來來了個讀書人。他先寫了一個“王”字，再寫了左邊、右邊，再寫上邊，然后一豎到底。張士誠一看大喜，連說：“這就對了！——先稱王，左有文臣，右有武將，戴上平天冠，皇基永固，一貫到底！——賞！”
      我小時候的小學就在承天寺的旁邊，每天都要經過承天寺，曾經細看過承天寺山門的石刻的匾額，發現上面的“承”字仍是一般筆順，合乎八法的“承”字，沒有先稱王、左文右武、戴了皇冠、一貫到底的痕跡。我也懷疑張士誠是不是在承天寺登的基，因為承天寺一點也看不出曾經是一座皇宮的格局。
      承天寺在城北西邊，挨近運河。一進山門，哼哈二將和四大天王的顏色都暗淡了。大雄寶殿的房頂上長了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龕佛案都無光澤，觸鼻是陳年的香灰和塵土的氣息。一點聲音都沒有，整座寺好像是空的。偶爾有一兩個和尚走動，衣履敝舊，神色凄涼。
      大殿西側，有一座羅漢堂。羅漢也多年沒有裝金了。長眉羅漢的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脫落了，他就只好捻著一只單獨的眉毛坐在那里。羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉。
      羅漢堂東南角有一口鐘，相當高大。鐘用鐵鏈吊在很粗壯的木架上。旁邊是從房梁掛下來的撞鐘的木材。鐘前是一尊地藏菩薩的一尺多高的金身佛像。地藏菩薩戴著毗盧帽，跏趺而坐，低眉閉目，神色慈祥。地藏菩薩前面點著一盞小油燈，燈光幽微。
      為什么在鐘前供著一尊地藏菩薩呢？因為這鐘在半夜里撞，叫“幽冥鐘”，是專門為難產血崩而死的婦人而撞的。不知道為什么，人們以為血崩而死的女鬼是居處在最黑最黑的地獄里的，——大概以為這樣的死是不潔的，罪過最深。鐘聲，會給她們光明。而地藏菩薩是地之神，好心的菩薩，他對死于血崩的女鬼也會格外慈悲的，所以鐘前供地藏菩薩，極其自然。
      撞鐘的是一個老和尚，相貌清癯，高長瘦削。他已經幾十年不出山門了。他就住在羅漢堂里。大鐘東側靠墻，有一張矮矮的禪榻，上面有一床薄薄的藍布棉被，這就是他的住處。白天，他隨堂粥飯，灑掃庭除。半夜，起來，剔亮地藏菩薩前的油燈，就開始撞鐘。
      鐘聲是柔和的、悠遠的。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      鐘聲的振幅是圓的。“東——嗡……嗡……嗡…”，一圈一圈地擴散開，就像投石于水，水的圓紋一圈一圈地擴散。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      鐘聲撞出一個圓環，一個淡金色的光圈。地獄里受難的女鬼看見光了。她們的臉上現出了歡喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光環暗了，暗了，暗了……又一聲，“東——嗡……嗡……嗡……”又一個金色的光環。光環擴散著，一圈，又一圈……
      夜半，子時，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。
“東——嗡……嗡……嗡……”
      幽冥鐘的鐘聲擴散到了千家萬戶。
      正在酣睡的孩子醒來了，他聽到了鐘聲。孩子向母親的身邊依偎得更緊了。
      承天寺的鐘，幽冥鐘。
      女性的鐘，母親的鐘……
      一九八五年十二月四日中午，飄雪。
（節選自汪曾祺《橋邊小說三篇》）      文本二：
      近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統文化的懷戀，我看后啞然。當代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對舊社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經過反復沉淀，除凈火氣，特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現在還不能。對于現實生活，我的感情是相當浮躁的。
《幽冥鐘》幾乎連人物也沒有，只有一點感情。這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結構尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經過苦心經營的）。我要對“小說”這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能耍花招。小說當然要講技巧，但是，修辭立其誠。
（節選自汪曾祺《橋邊小說三篇?后記》）（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A

A

A.小說用語自然而不失典雅，開篇以“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”起筆，既增加了文章的文采，又奠定了全文的基調。
B.小說以第一人稱講述舊生活。記錄“我”的所見所聞，具體呈現了頗有特色的民俗風情，同時也寄寓了作者的深情厚意。
C.小說精于構思，不著痕跡。文中寫張士誠因“承”字的寫法而濫殺無辜的情節，看似閑筆，實則與后文鐘聲的慈悲形成對比。
D.“鐘聲撞出一個圓環，一個淡金色的光圈”運用通感，形象地寫出了鐘聲的質感，又表現了鐘聲的圓渾。
（2）文本一后半部分反復描寫鐘聲，請簡要分析作者這樣安排有何用意。
（3）文本二汪曾祺說“小說是談生活，不是編故事”，請結合文本一簡要分析作者的這一小說的創作主張。