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成功焦慮癥      ①現代人大多患有成功焦慮癥，同時、對成功的想象力又極度匱乏。人們普遍在羨慕和追求這樣的幾種成功：容顏美、財富多、權力大。人們不僅擔心自己不能盡快成功，還擔心不能按照大眾認可的樣子成功。這些世俗意義上的成功本沒什么不好，但若僅僅只能想象到這些，我們的社會就可能成為充滿脅迫和壓抑感的怪物。每個人都會被脅迫，也會轉身脅迫別人。
      ②孔子中年以后周游列國，四處碰壁。行道不得，退而著書，絕筆于獲麟。按照世俗的標準，他無疑是個失敗者。想要推行政治理念，必須掌握政治權力。他不是沒有掌權的機會，但他總是倔強地毀掉機會。從這個角度來看，他的一生，就是不斷錯失時機的一生。孟子卻認為，孔子是圣賢當中真正的成功者。
      ③一個只能想象狹隘成功的人，不會理解孟子對孔子的評價。在一般人的眼里，看不見的成功，不算成功；不能盡快改變這個世界，就不配擁有這個世界的尊敬對孔子而言，讓這個世界發生根本的變化，才是好的。在孟子看來，孔子順應時勢，做了對天道該做的奉獻，所以他是“圣之時者”。一個對神圣負責的人，對時間的感覺可能和我們不同。
      ④我們常常感到時光匆促。因為我們心里惦記著藏在未來某處的成功。無論怎么定義，它一定在世界之中，在可以預見的某個時間點。我們愿意把自己擁有的一切都奉獻給它。對我們而言，過去和此刻的生活，都在為那個可見的未來做準備。可惜，一般人意志薄弱，智慧也不夠。我們經常受到不相干的事的誘惑和打擾，也經常錯失寶貴的時機。于是，我們自責、焦慮，到處尋找救治的辦法。后來，就有了那么多應我們需求而生的所謂成功學手冊。所有成功學無非談論一件事：為了你的未來，如何從現在的時間中榨取最大利益，于是每個人都很卷很疲憊。
      ⑤看不到永恒和長遠的人，注定只能盯著這凡俗的成功。我們的時間，以及我們自己，都是未來所謂成功的犧牲品。這就是我們這個時代的焦慮。心存神圣的人，會從容許多。他也期盼更好的未來，但他不會拿未來脅迫生命。神圣即永恒。在永恒的天平上，三百年并不比一輩子更輕。他也想為未來而努力，但他不會貶低今天的自己。他珍視時間，但不是為了投資未來的某種成功。他要做的，是用獨一無二的此生、此刻向永恒致敬。子在川上曰：“逝者如斯夫?！弊舆€曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！?br />      ⑥投資未來的人，時刻擔心錯失時機。心存神圣的人，不替自己的未來搜捕時機，他自己就是回應神圣的獨一無二的時機。同時他認為，只要在自己的領里，在當下、在不同程度上做出成績，就能夠享有自己的尊嚴和成就感，就是人生的成功者。
      ⑦如果你能這樣去思考和行動，就能擺脫成功焦慮癥，閑看庭前花開花落。
（1）下列對“成功焦慮癥”的表現及結果的理解，不正確的一項是

A

A

A.成功焦慮癥的重要表現之一是人們對成功的想象力極匱乏。
B.成功焦慮癥表現為人們常常擔心自己不能成功的心理狀態。
C.患成功焦慮癥的人們總是希望能按照世俗的標準快速成功。
D.成功焦慮癥的蔓延會讓整個社會陷入惡性內卷，令人壓抑。
（2）關于“對神圣負責的人”的特點，下列表述不正確的一項是

B

B

A.對神圣負責的人，不會在意自己未來是否會取得成功。
B.對神圣負責的人總是在憂慮在擔心，害怕錯失了時機。
C.對神圣負責的人珍視時間，會用此生做出自己的貢獻。
D.對神圣負責的人從容不迫，不拿未來脅迫自己的生命。
（3）結合全文，說說怎樣才能擺脫成功焦慮癥。