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          閱讀下面文言語段,完成各題。
          【甲】      自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
                A.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
                B.春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
                每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,C.空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
          【乙】      癸卯四月二日,余游白岳畢,遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽,在懸崖之下。夕宿慈光寺。
                次早,僧告曰:“從此山徑仄險,雖兜籠[1]不能容。公步行良苦,幸有土人慣負客者,號海馬,可用也。”引五六壯佼者來,俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶?初猶自強,至憊甚,乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
          (節選自清朝袁枚的《游黃山記》)【注釋】:[1]兜籠:供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具,類似小山轎。
          (1)下列選項中加點字的意思都相同的一項是
          B
          B

          A.三峽七百里中 康樂以來,未復有能與其奇者
          B.多趣味 公步行
          C.??多生怪柏 猿則百叫無
          D.屬凄異 五六壯佼者來
          (2)【甲】文中三處劃線語句,并依據上下文對其作出進一步理解,有誤的一項是
          C
          C

          A.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。
          翻譯:到了夏天,江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻斷,不能通航。
          理解:此句寫夏天發大水時,江水滿溢,航路不通。體現出水勢浩大、兇險。
          B.春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。
          翻譯:在春冬兩個季節,白色的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。
          理解:到了春冬時節,三峽的水雖然還湍急,但飛濺著白色浪花,氣勢已然不同。潭清水碧,多了一份沉靜和優美。
          C.空谷傳響,哀轉久絕。
          翻譯:空曠的山谷中傳來猿啼的聲響,悲涼婉轉,很久很久才消失。
          理解:文章寫三峽的秋天,選擇猿猴凄涼的長嘯聲進行描寫,從側面表現三峽山高嶺長的特點,更突出了秋天的肅殺凄清。
          (3)兩文都寫到了“山”,所寫的“山”有什么共同點?請結合相關語句具體分析。

          【答案】B;C
          【解答】
          【點評】
          聲明:本試題解析著作權屬菁優網所有,未經書面同意,不得復制發布。
          發布:2024/11/8 13:0:2組卷:344引用:3難度:0.5
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          • 1.下列句子中加點詞語的意思相同的一項是(  )

            發布:2025/1/2 23:0:3組卷:34引用:1難度:0.7
          • 2.文言文閱讀。
            魚我所欲也
            《孟子》
                  ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                  ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                  ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
            (1)下列句子加點詞意思相同的一項是
             

            A.所識窮乏者我與 之心而寓之酒也
            B.非獨賢者有心也 故天將降大任于人也
            C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
            D.今為宮室之為之 君子成人之
            (2)下列句子加點的詞用法相同的一項是
             

            A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
            B.蹴爾與之 聚室謀曰
            C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
            D.鄉身死而不受 武陵人捕魚
            (3)下列對文章理解有誤的一項是
             

            A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
            B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
            C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點,論證非常有力。
            D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關頭,也能經受住考驗”的道理。
            (4)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
            ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            發布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:4難度:0.5
          • 3.下列句子中加點詞的意思相同的一項是(  )

            發布:2024/12/27 0:30:2組卷:54引用:4難度:0.8
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