文言文閱讀。
生于憂患 死于安樂      舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
      故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
得道多助 失道寡助
      天時不如地利，地利不如人和。
      三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
      城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
      故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下列句中加點字的意思。
①以順為正者

把

把

②入則無法家拂士

同“弼”，輔佐

同“弼”，輔佐

③委而去之

舍棄

舍棄

④勞其筋骨

使……勞累

使……勞累

（2）下列選項中，加點字的意義相同的一項是

D

D

A．舜發于畎畝之中/發于聲
B．環而攻之而不勝/一怒而諸侯懼
C．女子之嫁也/往送之門
D．是焉得為大丈夫乎/故天將降大任于是人也
（3）將下列句子譯為現代漢語。
①所以動心忍性，曾益其所不能。
②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
（4）孟子認為符合哪些標準的人才能稱得上“大丈夫”呢？請舉兩個實例說明你對孟子所謂“大丈夫”的理解。