部編版八年級上冊《第22課 《孟子》三章 得道多助，失道寡助》2021年同步練習卷（2）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、文言文閱讀
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1．閱讀下面甲、乙兩段文言文，做問題。
【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（選自《＜孟子＞兩章》）【乙】子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立”。
（選自《論語》）（1）解釋文中加點的字。
①兵革非不堅利也 兵。
②域民不以封疆之界 域。
③足兵 兵。
④民信之矣 信。
（2）將下列句子譯成現代漢語。
①故君子有不戰，戰必勝矣。
②自古皆有死，民無信不立。
（3）【甲】文中提出的中心論點是什么？【乙】文重點強調的觀點是什么？
（4）你認為【甲】【乙】兩文重點強調的內容有什么關系？組卷：139難度：0.5
二、課內閱讀
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2．閱讀下面文言文，完成下面小題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下列句子中加點的詞語。
（2）用現代漢語翻譯下面的句子。①域民不以封疆之界 ②委而去之
得道者多助，失道者寡助。
（3）本文的中心論點是什么？
（4）請為本文的中心論點補充一個事實論據。組卷：35引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面文言文，完成下面小題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下列加點詞語。
（2）用現代漢語翻譯下面的句子。①兵革非不堅利也 ②委而去之 ③以天下之所順
①域民不以封疆之界
②寡助之至，親戚畔之
（3）下列對文章內容的理解和分析不正確的一項是
A．“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。
B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優越而守城失利，來論證“天時不如地利”。
C．親戚，古代指內外親戚，包括父系親屬和母系親屬；現代主要指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或其它的成員。
D．本文在議論時運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，結構縝密。組卷：38引用：1難度：0.5 -
4．閱讀《得道多助，失道寡助》，按要求完成小題。
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）下列選項中加點詞的意義相同的一項是
（2）翻譯句子。A．是地利不如人和也 故天將降大任于是人也 B．委而去之 多助之至 C．域民不以封疆之界 以天下之所順 D．得道者多助 獨行其道
寡助之至，親戚畔之。
（3）下列說法不完全正確的一項
A．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇。它與《大學》《詩經》《論語》并稱為“四書”。
B．本文是從談論戰爭開篇的，對于戰爭，作者所持的觀點是，在三個決定戰爭勝負的因素中，“人和”最為重要。
C．全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。
D．本文借戰爭的取勝條件來談作者的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。
（4）你認為孟子“得道多助”的觀點，在今天有什么普遍意義呢？請以“得道就是……，得道就是……，得道就是……?！钡木涫綄懗鰜?。（可以從國家、家庭、個人等方面談）組卷：62引用：2難度：0.4 -
5．閱讀《得道多助，失道寡助》，完成下面小題。
得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下面句子中劃線的詞語。
①環而攻之而不勝
②是天時不如地利也
③池非不深也
④委而去之
（2）翻譯：威天下不以兵革之利。
（3）“得道者多助”中的“道”指的是
A．正確的道理。
B．統治的方法。
C．“地利”與“人和”。
D．能夠施行治國的正道。
（4）本文的中心論點是。
（5）文段從正反兩個方面論證了的重要性，推出了，的結論。組卷：29引用：4難度：0.5 -
6．閱讀《得道多助，失道寡助》，完成各題。
得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得 天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵 革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻 親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）下列加點字詞解釋有誤的一項是
A．七里之郭 （郭：外城）
B．威天下不以兵革之利 （威：震懾）
C．寡助之至（至：到達）
D．親戚畔之（“畔”同“叛”，背叛）
（2）下列“而”字的用法不同于其它三項的是
A．委而去之
B．困于心，衡于慮，而后作
C．成禮而去
D．子子孫孫無窮匱也，而山不加增
（3）下列不屬于判斷句式的一項是
A．然而不勝者，是天時不如地利也。
B．蓮，花之君子者也。
C．以順為正者，妾婦之道也。
D．孔子云：何陋之有？
（4）將下列句子翻譯成現代文。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。
（5）作者是如何論證“人和”的重要性的？組卷：60難度：0.7 -
7．閱讀下文，完成下列小題。
得道多助，失道寡助 ①天時不如地利，地利不如人和。②三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。③夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。④城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。⑤故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。⑥得道者多助，失道者寡助。⑦寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。⑧以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）孟子是繼孔子之后的學派的代表人物，被尊稱為“”。
（2）解釋加點字。
①七里之郭
②委而去之
（3）翻譯下面句子。
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
（4）對這段文字理解不恰當的一項是
A．第①句提出論點，指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
B．作者寫這篇文章的意圖不是論戰爭，而是借論戰爭來說明實行“王道”的必要性。
C．本文②～④句深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰必勝”。
D．“得道者多助”的“道”在文中指“仁政”。組卷：24引用：3難度：0.5 -
8．得道多助，失道寡助
《孟子》 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。
①環而攻之而不勝
②委而去之
③親戚畔之
（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①威天下不以兵革之利。
②故君子有不戰，戰必勝矣。
（3）下列對文章的分析，不正確的一項是
A．文章開篇即提出論點，并將“天時”“地利”“人和”加以比較，層層推進。
B．“三里之城，七里之郭”沒有被攻下，是因為攻城者沒有占據有利作戰的天時。
C．四個“非不”強調了再優越的地利條件，也不如人心所向、上下團結重要。
D．全文設喻說理，析理精微，突出了孟子“以民為本，推行仁政”的政治主張。組卷：76難度：0.6 -
9．閱讀《得道多助，失道寡助》，回答下列各題。
天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）下面句中加點詞解釋不正確的一項是
（2）下面句子中加點的詞，是通假字的一項是A．池非不深也 池：護城河 B．委而去之 去：離開 C．多助之至 至：到達 D．天下順之 順：歸順，服從
A．域民不以封疆之界
B．固國不以山溪之險
C．寡助之至
D．親戚畔之
（3）下面對選文的分析，不正確的一項是
A．孟子是繼老子之后的道家學派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。
B．本文論述中心論點“天時不如地利，地利不如人和”時，強調了“人和”的重要性。
C．文章最后將“多助”與“寡助”進行對比，突出人心向背對戰爭勝負的決定性影響。
D．通過學習本文，我們能夠體會到孟子的文章氣勢充沛，邏輯嚴密，說服力強的特點。組卷：213引用：4難度：0.7 -
10．閱讀下面的文言文，回答下列各題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不好人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（1）解釋下列語句中加點詞的意義。
（2）下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是①夫環而攻之 環： ②兵革非不堅利也 兵： ③委而去之 委： ④寡助之至 至：
（3）請將文中畫線句子“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣”翻譯成現代漢語。A．環而攻之而不勝 委而去之 B．然而不勝者 得道者多助 C．固國不以山溪之險 以天下之所順 D．寡助之至 天下順之
（4）作者認為決定戰爭勝利的主要條件是什么？你認為文中哪個句子最能體現作者的仁政思想？組卷：75引用：2難度：0.1 -
11．閱讀《得道多助，失道寡助》的文言文。
（1）將下列句子翻譯成現代漢語。
①以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。
②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（2）作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“”。（用原文回答）組卷：4引用：1難度：0.5 -
12．得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
生于憂患，死于安樂
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
（1）下列加點的實詞解釋錯誤的一項是
（2）下列四組虛詞意義和用法相同的一項是A、域民不以封疆之界 域：區域、地域 B、寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛”背叛 C、傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用 D、必先苦其心志 苦：使……受苦
（3）選擇對文章意思理解不正確的一項A、固國不以山溪之險 屬予作文以記之 B、環而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C、故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹 D、征于色，發于聲，而后喻 擇其善者而從之
A、《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。
C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。
D、《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝苦難，才能取得成功。組卷：336引用：3難度：0.5
三、對比閱讀
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13．閱讀下面兩個語段，完成下面小題。
（甲） 十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從。”
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（乙） 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”
（1）解釋下列畫橫線詞在文中的意思。
（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①犧牲玉帛 犧牲： ②池非不深也 池：
①一鼓作氣，再而衰，三而竭。
②寡助之至，親戚畔之。
（3）（甲）文“下視其轍，登軾而望之”表現了曹劌什么樣的性格特點？
（4）（乙）文中孟子論述決定戰爭勝負的三個條件有天時、地利、人和。你認為（甲）文中魯國戰勝齊國的先決條件是這三個條件中的哪一個？（甲）文中哪一句話能體現這一觀點？組卷：8難度：0.5
三、對比閱讀
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39．閱讀下面的文言文，完成各題。
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />【乙】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（1）解釋句中加點詞語的意思。
①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
②與民由之
③曾益其所不能
④人恒過
（2）下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是
A．往送之門，戒之曰/必敬必戒
B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）
C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）
D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）
（3）將下列句子譯成現代漢語。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②然后知生于憂患而死于安樂也。
（4）在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。組卷：343引用：7難度：0.5 -
40．閱讀下面（甲）（乙）兩篇文言文，完成后面題目。
（甲）得道者多助，失道者寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（乙）凡治國之道，必先富民
凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。①奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢②陵上犯禁，敢陵上③犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。
（注釋）①奚以：憑什么，為什么。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。
（1）解釋下面各句中劃線詞的意思。
（2）下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是①寡助之至 ②域民不以封疆之界 ③故治國常富 ④必先富民
A．池非不深也/有良田美池桑竹之屬
B．得道者多助/伐無道誅暴秦
C．然后治之/無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
D．民富則安鄉重家/然則何時而樂耶
（3）把下面的文言語句翻譯成現代漢語。
①天時不如地利，地利不如人和。
②是以善為國者，必先富民，然后治之。
（4）理解填空。
（甲）（乙）兩文都是論述治國之道，都強調了以為本，一個從的角度來論述，一個從的角度來論述。組卷：20難度：0.5