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          默寫與高考。
          (1)《老子》中用輻條的輪轂舉例說說明因為“無”而有用的句子是:“
          三十輻
          三十輻
          共一轂
          共一轂
          當其無
          當其無
          有車之用
          有車之用
          。”
          (2)《老子》中說陶器是泥“有”到“無”的結果,這些語句是:“
          埏埴以為器
          埏埴以為器
          當其無
          當其無
          有器之用
          有器之用
          。”
          (3)《老子》第十一章“
          鑿戶牖以為室
          鑿戶牖以為室
          當其無
          當其無
          有室之用
          有室之用
          ”是說,把房屋結實的墻壁留出空洞才有房屋的作用。
          (4)《老子》第十一章總結“有”和“無”都有意義的句子是:“
          故有之以為利
          故有之以為利
          無之以為用。
          無之以為用。
          。”
          (5)《老子》中,說踮起腳、邁大步會適得其反的句子是:“
          企者不立
          企者不立
          跨者不行
          跨者不行
          。”
          (6)《老子》第二十四章中“
          自見者不明
          自見者不明
          自是者不彰
          自是者不彰
          ”兩句告訴我們,偏執己見、自以為是的人會認識不清。
          (7)《老子》第二十四章中“
          自伐者無功
          自伐者無功
          自矜者不長
          自矜者不長
          ”兩句告訴我們,自夸不能成功,自大不能長久。
          (8)《老子》第二十四章用剩飯、贅瘤作喻,批評急躁炫耀的行為的句子是:“
          曰余食贅形
          曰余食贅形
          物或惡之
          物或惡之
          。”
          (9)《老子》第三十三章中,“
          知人者智
          知人者智
          自知者明
          自知者明
          ”兩句闡述了智慧和聰明之別。
          (10)《老子》第三十三章中“
          勝人者有力
          勝人者有力
          自勝者強
          自勝者強
          ”兩句闡述了有力和強大的標準。
          (11)《老子》第三十三章中“
          知足者富
          知足者富
          強行者有志
          強行者有志
          ”闡發了對富足和意志的看法。
          (12)《老子》第三十三章說,“
          不失其所者久
          不失其所者久
          ”能夠長久,“
          死而不亡者壽
          死而不亡者壽
          ”就是長壽。
          (13)《老子》第六十四章說“
          其安易持
          其安易持
          其未兆易謀
          其未兆易謀
          ”,認為在事物平靜、沒有顯露跡象的時候容易處理。
          (14)《老子》第六十四章提出的“
          其脆易泮
          其脆易泮
          其微易散
          其微易散
          ”的理論,符合戰爭以強擊弱、以大打小的規律。
          (15)A.《老子》第六十四章主張處事、治國防患未然的兩句話是:“
          為之于未有
          為之于未有
          治之于未亂
          治之于未亂
          。”
          B.《<老子>四章》提出要想消除禍亂,就要提前采取措施,這兩句是:“
          為之于未有
          為之于未有
          治之于未亂
          治之于未亂
          。”
          (16)A.《<老子>四章》用大樹和高臺論證了小與大的辯證關系:“
          合抱之木
          合抱之木
          生于毫末
          生于毫末
          九層之臺
          九層之臺

          起于累土
          起于累土
          。”
          B.《<老子>四章》以堆土筑臺、遠行為例,論證了積累的重要:“
          九層之臺
          九層之臺
          起于累土
          起于累土
          千里之行
          千里之行

          始于足下
          始于足下
          。”
          (17)《老子》第六十四章說“
          為者敗之
          為者敗之
          執者失之
          執者失之
          ”,闡發做事過分執著,或“敗”或“失”的道理。
          (18)《<老子>四章》中說,圣人不會失敗或遭受損害:“
          是以圣人無為
          是以圣人無為
          故無敗
          故無敗
          無執
          無執
          故無失
          故無失
          。”
          (19)針對人們總是在快要成功時失敗的情況,《<老子>四章》告誡:“
          慎終如始
          慎終如始
          則無敗事
          則無敗事
          。”
          (20)A.《老子》第六十四章中,“
          是以圣人欲不欲
          是以圣人欲不欲
          不貴難得之貨
          不貴難得之貨
          ”兩句表明圣人對待財物的看法。
          B.《老子》第六十四章說,針對一般人常犯的錯誤,圣人“
          學不學
          學不學
          復眾人之所過
          復眾人之所過
          ”。
          C.《老子》第六十四章說,和眾人相比,圣人“欲不欲”,“學不學”,“
          以輔萬物之自然而不敢為
          以輔萬物之自然而不敢為
          ”。

          【考點】名篇名句默寫
          【答案】三十輻;共一轂;當其無;有車之用;埏埴以為器;當其無;有器之用;鑿戶牖以為室;當其無;有室之用;故有之以為利;無之以為用。;企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長;曰余食贅形;物或惡之;知人者智;自知者明;勝人者有力;自勝者強;知足者富;強行者有志;不失其所者久;死而不亡者壽;其安易持;其未兆易謀;其脆易泮;其微易散;為之于未有;治之于未亂;為之于未有;治之于未亂;合抱之木;生于毫末;九層之臺;起于累土;九層之臺;起于累土;千里之行;始于足下;為者敗之;執者失之;是以圣人無為;故無敗;無執;故無失;慎終如始;則無敗事;是以圣人欲不欲;不貴難得之貨;學不學;復眾人之所過;以輔萬物之自然而不敢為
          【解答】
          【點評】
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          發布:2024/5/23 20:38:36組卷:102引用:2難度:0.4
          相似題
          • 1.補寫出下列句子中的空缺部分。
            (1)《逍遙游》中“
             
             
            ”兩句,具體說明了“小年”在認識上的局限性。
            (2)李煜在《虞美人》中,用“
             
             
            ”兩句勾聯現實與過去,抒發了深沉的故國之思、亡國之痛。
            (3)不吸取經驗教訓讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說:“
             
             
            ”。

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
          • 2.補寫出下列句子中的空缺部分。
            (1)《論語?雍也》中說君子應該“文質彬彬”,如果處理不好“文”與“質”的關系,可能會出現“
             
             
            ”的情況。
            (2)“十年樹木”,是指小樹成為木料的時間恒長。老子的“
             
             
            ”則以樹木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強。
            (3)詩酒之緣歷史悠久,詩人高興時“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”,閑適時“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時“
             
             
            ”。

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
          • 3.補寫出下列句子中的空缺部分。
            (1)孔子在《論語?雍也》中探討文與質的關系的句子是:“
             
             
            。”
            (2)孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
             
             
            。”
            (3)在《大學之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應將加強個人品行修養作為根本的句子是:“
             
             
            。”

            發布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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