閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      在每年的高考志愿填報中，財經(jīng)類的專業(yè)都是最熱門的。從廣大考生的專業(yè)選擇來看、追求財富是社會的普遍心理。誠然，追求財富是人們正當(dāng)?shù)淖非螅鬃诱f：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”然而孔子也說：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”
      然而對于財富，也有很多人持以淡泊的態(tài)度，我們古代有很多這樣的人，比如，陶淵明，寧可清貧，也不愿意逢迎高官。現(xiàn)當(dāng)代這樣的例子也有很多，比如，2021年獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎的王澤山院士，將所得1050萬的獎金一次性捐贈給南京理工大學(xué)。
      對于“如何看待、追求財富”的問題，上述材料給了你怎樣的啟發(fā)？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】用財有法，精彩人生
     酌古，君子食無求飽，居無求安，不義而富且貴，于我如浮云。揆今，“精致窮”的生活方式，讓當(dāng)下很多年輕人賺多少花多少，甚至不惜通過信用卡、網(wǎng)貸，進(jìn)行高消費(fèi)，維持表面的光鮮。古今相形，現(xiàn)在年輕人的財富觀堪憂。
     傳統(tǒng)文化中，財富觀多以義利之辨反映出來，從“重義輕利”“君子喻于義，小人喻于利”，到不可“懷利以事”，亦不可“懷利以相接”，以孔子之言蔽之，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。然而，當(dāng)我們的世界被物質(zhì)包圍，當(dāng)精致的利己主義成為年輕人的價值觀，這就造成了當(dāng)代年輕人健康財富觀普遍缺乏的現(xiàn)狀。盲目攀比、崇拜名牌，沖動消費(fèi)，“月光族”，甚至幻想一夜暴富、瞬間成功……
     因此，培養(yǎng)當(dāng)代青年的健康財富觀，讓他們能夠理性追求財富、合理支配財富、防范個人財務(wù)風(fēng)險至關(guān)重要。古語有言：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。趨利避害，追求財富，是人之本能，但君子愛財，取之有道；君子用財，用之有度，亦需用財有法。
     故而，當(dāng)代年輕人應(yīng)該掌握三大財富能力。
     首先，正確運(yùn)用財富的能力。用財之法，在民生，在取義，在澤福天下。家財萬貫，富可敵國，若沒有一份社會責(zé)任，也終究是歷史中的塵埃渣滓；一貧如洗，兩袖清風(fēng)，因以錢財惠及他人，澤被社會，也會有口皆碑，閃耀天地。鴻星爾克集團(tuán)洪水災(zāi)害時的仗義疏財，還有盧永根院士，宏績集團(tuán)，他們因在財富金錢面前的義無反顧，給我輩青年以無窮的力量。
     其次，理性對待物質(zhì)欲望。物欲橫流，需當(dāng)代青年自疏濁淖污穢之中，保持理智與清醒。豐富自己的精神世界，莫做空余皮囊而腹內(nèi)草莽的人，同時不要被世俗的潮流裏挾，真正做到，物質(zhì)低配，精神富足。且看，袁隆平老人，禾下乘涼夢，讓他遠(yuǎn)離物欲，甘守清寒，苦心研究雜交水稻；再看，敦煌女兒樊錦詩恪守大漠?dāng)?shù)十載，遠(yuǎn)離燈紅酒綠，只為守護(hù)敦煌文化。物欲面前清流響，只為人間遍清涼。
     再次，有風(fēng)險和憂患意識。未雨綢繆，居安思危，這是中國人的風(fēng)尚，也是當(dāng)代青年理智之行。要對錢財有規(guī)劃，有合理的風(fēng)險意識。正如古諺語，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，囊中不羞澀，才能從容自信。故而，無論收入如何，應(yīng)該盡早制定科學(xué)的財富管理規(guī)劃。
     安得萬里裘，蓋裹周四垠。居于陋巷，簞食瓢飲，豆羹疏飲，亦不改其樂也。今天，我們提倡構(gòu)建和諧社會，和諧，是讓每一位公民培養(yǎng)正確的財富觀，才能營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，才能有社會的公平和進(jìn)步，才能達(dá)到真正的和諧。