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          古詩(shī)文閱讀。
          【甲】詹何釣魚      詹何以獨(dú)繭絲為綸,芒針為鉤,荊篠為竿,剖粒為餌,引盈車之魚于百仞之淵、汩流之中,綸不絕,鉤不伸,竿不撓。楚王聞而異之,召問(wèn)其故。
                詹何曰:“曾聞先大夫之言,蒲且子之弋也,弱弓纖繳,乘風(fēng)振之,連雙鸧于云際,用心專,動(dòng)手均也。臣因其事,放而學(xué)釣,五年始盡其道。當(dāng)臣之臨河持竿,心無(wú)雜慮,唯魚之念,投綸沈鉤,手無(wú)輕重,物莫能亂。魚見(jiàn)臣之鉤餌猶沈埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制強(qiáng),以輕致重也。大王治國(guó)誠(chéng)能若此,則天下可運(yùn)于一握,將亦奚事哉?”楚王曰:“善!”
          (選自《列子?湯問(wèn)》)
          【乙】江上漁者
          范仲淹
          江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚美。
          君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。
          【注釋】①綸:釣魚的絲繩。②芒:頭端細(xì)長(zhǎng)而尖銳的刺。③荊篠:楚國(guó)產(chǎn)的細(xì)竹。④汩流:湍急的河流。⑤先大夫:這里指已經(jīng)逝去的父親。⑥弋:射箭。⑦弱弓纖繳:拉力很小的弓,纖細(xì)的絲繩。繳,射鳥時(shí)系在箭上的絲繩。⑧連雙鸧:一箭連射兩只黃鸝鳥。⑨放:同“仿”。
          (1)解釋下列加點(diǎn)詞的意義。
          1 綸不,鉤不伸,竿不撓

          2 五年盡其道

          3 心無(wú)雜慮,唯魚之
          念頭
          念頭

          4 大王治國(guó)誠(chéng)能若此
          真正,確實(shí)
          真正,確實(shí)

          (2)用“/”給下面句子斷句。(限斷兩處)
          魚 見(jiàn) 臣 之 鉤 餌 猶 沈 埃 聚 沫 吞 之 不 疑。
          (3)乙詩(shī)的標(biāo)題“江上漁者”看似平常,細(xì)細(xì)咀嚼,實(shí)含深意,請(qǐng)聯(lián)系整首詩(shī)加以分析。
          (4)下面兩句話分別寫釣魚與打魚,它們關(guān)注側(cè)重點(diǎn)有什么不同?
          ①臨河持竿,心無(wú)雜慮,唯魚之念,投綸沈鉤,手無(wú)輕重,物莫能亂。
          ②君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。
          (5)有人認(rèn)為:《列子?湯問(wèn)》里的寓言試圖以科學(xué)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物,突破人們的一孔之見(jiàn),對(duì)人們開(kāi)拓視野具有積極的意義。你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合選文與《愚公移山》加以分析。

          【答案】斷;才;念頭;真正,確實(shí)
          【解答】
          【點(diǎn)評(píng)】
          聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
          發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:40引用:1難度:0.2
          相似題
          • 1.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
            【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!?br />??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
            【乙】??陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行。”客有問(wèn)陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無(wú)也!”
            ——《世說(shuō)新語(yǔ)》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長(zhǎng)。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車:駕車。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長(zhǎng)文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
            (1)請(qǐng)解釋下列句中加橫線字的含義。
            ①陳太丘與友
             

            ②元方入門不
             

            ③季方持杖后
             

             

            (2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是
             

            A.去后 使元方將車
            B.當(dāng)斯時(shí) 桂樹(shù)焉知泰山
            C.相委 荷天下重名
            D.人謀而不忠乎下 淵泉所潤(rùn)
            (3)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
            ①客問(wèn)元方:“尊君在不?”
            ②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。
            (4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?

            發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:44引用:4難度:0.3
          • 2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
            【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
            【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家國(guó),有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
            (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
             

            A.乃始學(xué) 一蹴而 事論事 功成名
            B.當(dāng)涉獵 微頷之 手熟爾 行好事
            C.擔(dān)而立 愛(ài)不 前嫌 解疑
            D.結(jié)友 不去 遣之 知難進(jìn)
            (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
            ①蒙辭以軍中多務(wù)。
            ②爾安敢輕吾射!
            (3)由【甲】【乙】?jī)晌闹蟹謩e提煉出一個(gè)成語(yǔ)。
            【甲】
             

            【乙】
             

            (4)讀史生智,學(xué)文識(shí)人。我從【甲】文認(rèn)識(shí)了
             
            的呂蒙;從【乙】文認(rèn)識(shí)了
             
            的賣油翁。(要求各填寫一個(gè)四字詞語(yǔ))

            發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4
          • 3.閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?,完成?wèn)題。
            【甲】      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
            (《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】      王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見(jiàn)。
                  安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
            (《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊(cè)”,拿著書。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
            (1)下列對(duì)文中字詞的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是
             

            A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
            B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義?!伴T人事冕如事性”中兩個(gè)“事”都是“侍奉”的意思。
            C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來(lái),用來(lái)”,后者可以翻譯為“用”。
            D.“大兄何見(jiàn)事之晚乎”的“之”和“安陽(yáng)韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
            (2)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
             

            A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
            B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
            C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
            D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
            (3)翻譯句子。
            安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
            (4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說(shuō)說(shuō)你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
            呂蒙:
             

            王冕:
             

            發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:27引用:2難度:0.6
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