人們往往根據自己的實踐和經驗不斷豐富對《論語》的理解。例如費孝通在《鄉土中國》中認為：“學而時習之，不亦說乎”中的“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。……
??你對“學而時習之”有怎樣的思考和感悟呢？請以“也說‘學而時習之’”為題目，寫一篇議論文。
??要求：論點明確，論據充實，論證合理，語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

【考點】命題作文．

【答案】也說“學而時習之”翻開萬千歷史書卷，踏上歷史長河，我們總歸有許許多多值得我們思考的東西，或許在人海茫茫之后我們已經找尋不到回到過去的路，但是那樣的一種感受仍然在我們心中蕩漾。學習也同樣如此，學而時習之，不亦說乎？
      領略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無數學術書籍，體悟多少理論學家的汗水成果……學習是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學而時習之，不亦說乎？
      我們聰明的老祖宗老早就懂得摩擦原理，用來鉆木取火了。還有，物理學光的折射原理許多人都知道，拿一個放大鏡，讓陽光射到它，這時放大鏡會反射出一個圓點，把紙片放在那里，溫度達到后，足以讓紙片燃燒起來。這樣的知識我們可以運用到旅游、迷路等等方面，甚至有一些便衣警察發現了可疑人員后，會通過一面鏡子或一副墨鏡不動聲色地監視他。學習用在生活里，妙趣橫生。
      古代人學六藝，是禮樂射御書數，同時，他們學完后也會復習、練習。禮是禮節，孔子說得好，不學禮，無以立。樂就是音樂，射是射箭，御是駕車，書是書法，數是算數。這些東西一日不練就手生，所以古人學完后一定要復習、練習，要不然就全忘了。
      俗話說得好：曲不離口，拳不離手。學完后一定要復習，這樣才不會忘，也是學習的意思。
      被喻為中國“水稻之父”的袁隆平，本是一介農夫的他，面對13億人口的糧食問題，卻用汗水與心血一直學習研究雜交水稻的技術，一次次的觀察，一次次的體驗，用自己的學習成果成就了富強的新中國，打破了外國學者對于中國的謬論。
      現在我們不學習六藝了，可是，道理還是那個道理。學了就得習，這樣能體會到孔老夫子說的“學而時習之，不亦說乎？”讓我們一起快樂地學習，感受學習的樂趣，獲得一種超越生命的靈魂的躍動吧！