完成作文。
      有人說：懷舊可以讓人們與過去的自己建立聯結，讓人們更加認同自己。也有人說：不要沉浸在昨日的世界里，要活在當下，不懼將來。
      對此談談你的認識和看法？題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。

【考點】材料作文．

【答案】在懷舊中溫故知新，在懷舊中繼往開來
      浮世萬千，有人喜歡預言，認為擁有對未來的期盼，才能讓我們有勇氣迎面未來；有人卻更認可懷舊，認為對過去有清醒的認識，才能判斷預言的正確與否。但其實，懷舊本無罪，最重要的是懷舊的我們是否只會沉溺過往無法自拔，是否能在懷舊中找到前行的勇氣。
      人生寄一世，奄忽若飆塵。我們要在懷舊中找到心中的清風朗月、找到前方的烈日朝陽。就如今日，我們生活在繁華都市、身居高樓大廈，卻仍懷念著兒時的鄉土田園；如今我們在享受現代化與高科技的便捷時，仍念念不忘“前現代”的歷史——那一座座博物館和紀念館就是懷舊制度化和機構化的最好見證；當我們一天天長大，卻又無比懷念兒時的天真與青春的激情……正是因為懷舊，我們才是一個有溫度有情感的人，知道自己從何處來。同樣，在懷舊中，我們并非一味沉溺過往，而是在對比中明晰新舊之分，知道我們將往何處去。生若塵土，命若飆塵，似乎輕如鴻毛。但經過懷舊之思，我們便不再只是一顆輕飄飄的浮塵，而是那歷史長河中的一份力量。
      哲人曾言，遺忘過去的人注定要重蹈覆轍。同樣，不能從歷史過往中總結經驗教訓的民族，或許也無法居安思危、奮勇向前。正因如此，司馬遷才會寫《史記》以“究天人之際，通古今之變”，司馬光才會寫《資治通鑒》“網羅眾說，成一家書”，茨威格才會寫《昨日的世界》。懷舊，絕不僅僅是為了懷舊本身，更是借此銘記惟勤惟謹才是進步的階梯，以此知曉居安思危才能民族繁榮的根基。
      同為二戰中的歷史罪犯與戰敗國，德國與日本的懷舊態度卻不一而足。我們一次次看到德國領導人在二戰受難者紀念碑前道歉。雖是沉痛過往，德國卻在懷舊中發現自己的錯誤，更加向往和平。而日本某些政要，卻總是回避“投降”一詞，而喜以“終戰”代之。他們把日本的戰敗、投降視為一種恥辱，而沒有認識到自己過去犯下的錯誤。不銘記過往之痛，何以找尋明日之道？同樣，中華民族今時今日仍不斷提及那段屈辱歷史，并非是為訴苦，而是為了銘記落后就要挨打，從而找到富國強兵之道，樹立中華民族偉大復興的歷史目標。
      懷舊，是為了從歷史中學；懷舊，更是為了過好當下，展望未來。歷史的風云飄過，告訴我們往事并不如煙。因此，懷舊，并不意味著沉浸在過去，而是指導我們如何溫故知新，繼往開來。