閱讀《閱讀是有重量的精神運動》,回答問題。
閱讀是有重量的精神運動
鐵凝 ①如今,網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發生了革命性的變化:眼睛在網上快速、便捷的“暴走”,逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統閱讀。但我覺得,人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。之所以這樣說,是因為就我個人的經驗而言,閱讀其實是一種有重量的精神運動。
②上世紀70年代初,我還是一個少年,偷偷讀到一本書,是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我深深感動,讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量,它給了我身心的沉穩和力氣。
③我的一位親人,在同樣的時代背景下,在從城市下放到鄉村勞動之余,倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書,他只說是因為喜歡。
④今天想來,類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉,因其自發性,所以也沒有預設的閱讀期待,那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量,這重量打擊你,既甜蜜又酣暢。
⑤閱讀的重量有時在于它的“重”,有時卻在于它的“輕”。這“輕”,不是輕浮,而是一種無用之用,是閱讀心境的解放。
⑥今天,我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書:養生、美容、商戰、股票、英語……書海已經“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負,而是直奔主題,要的是立竿見影。
⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是,我更想強調的是,“無用”的閱讀,更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態,或許更能體現人生的精神價值吧。
(選自《人民日報》,有改動)(1)第①自然段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話?
人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。
(2)第②③自然段寫“我”和“我”的一位親人都讀過什么書?閱讀感受各是什么?
《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》。“我”讀后領略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》。“我”讀后領略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。
(3)第⑤自然段中,“閱讀的重量有時在于它的‘重’,有時卻在于它的‘輕’”。“重”與“輕”矛盾嗎?請寫出你的理由。
不矛盾。“重”指的是閱讀帶給人身心的沉穩和力量,“輕”指的是自發性閱讀,即不預設閱讀期待,不強迫自己閱讀。不矛盾。“重”指的是閱讀帶給人身心的沉穩和力量,“輕”指的是自發性閱讀,即不預設閱讀期待,不強迫自己閱讀。
(4)作者倡導的是一種怎樣的閱讀?為什么?
“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態,更能體現人生的精神價值。“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態,更能體現人生的精神價值。
(5)聯系你的閱讀經歷,結合作者的閱讀思考談談你的閱讀啟示。
我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習慣,讓閱讀在潛移默化中滋養自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習慣,讓閱讀在潛移默化中滋養自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。
【考點】議論文.
【答案】人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。;《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》。“我”讀后領略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。;不矛盾。“重”指的是閱讀帶給人身心的沉穩和力量,“輕”指的是自發性閱讀,即不預設閱讀期待,不強迫自己閱讀。;“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態,更能體現人生的精神價值。;我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習慣,讓閱讀在潛移默化中滋養自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。
【解答】
【點評】
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發布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:1難度:0.1
相似題
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1.閱讀短文,完成習題。
狼未必是“害獸”??在大多數人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經不住成群結(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經過特別馴養的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當地風行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態平衡。發布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當的動作,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調,幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當的自信,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發布:2025/3/12 6:30:2組卷:37引用:2難度:0.3 -
3.談學問 學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發現問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創立;
但是應當指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎。比如達爾文對“物種不變論”所進行的挑戰,絕不是一時的發現,而是他作了歷時五年的環球旅行,收集了大量的動植物標本,潛心觀察的結果。沒有大量的資料,達爾文絕不會提出有價值的懷疑。
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創新,敢于發現真理。地質學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據上下文,填入第3自然段的橫線上恰當的一項是
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產生
(4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?發布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5