閱讀下面的文字，完成問題。
      ①提起經(jīng)典名著，不少讀者會想起《西游記》，這是一部據(jù)唐貞觀年間玄奘遠出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。【A】閱讀經(jīng)典應深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或追求票房而胡編亂造。
      ②文學本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與鳳凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結(jié)晶，這些【B】人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維諾說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是重溫的書”。表挾著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。
      ③【C】閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因為一部文學經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠的《紅樓夢》，全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神。這部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。
      ④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?！鄙疃乳喿x使文學經(jīng)典展開成廣闊的社會風俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復一日的滋養(yǎng)下，提升了認知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。
      ⑤與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比，以手機、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習慣于在乘車或工作間隙一目十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導致認知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。
      ⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情、瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅囿于此。深度閱讀經(jīng)典是對當下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當下語境中對經(jīng)典作品文學性與審美性的再度認知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時間，才能【D】深入文學作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。
（選自《人民日報》，有刪改）（1）文中【A】【B】【C】【D】四處語句，哪一句是全文論述的觀點。
（2）請你從下面兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為選文的論據(jù)并陳述理由。
【材料一】
      我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實為基礎(chǔ)，充分運用文學手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達到了很高的藝術(shù)水準。
【材料二】
      碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀快速、及時、交互以及充分利用零碎時間的特點，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢，碎片化閱讀其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。
（3）假如你有個剛上初一的弟弟，老師要求他閱讀《西游記》原著，他卻說：“我在手機上看過漫畫版，知道情節(jié)梗概就行了。”請你結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，勸說他好好讀原著。