閱讀下面的文字，完成各題。
      我認為春秋戰國時期的文士可分為三類：
      一類是像蘇秦、張儀，唯利是圖，沒什么節操、氣節操守與價值標準，只要有官做，能富貴，既可以懸頭于梁、刺股以錐，也可以朝秦暮楚、賣友求榮。
       孔、墨、孟、荀等屬于第二類，他們有自己的哲學理想，有自己的價值追求，并矢志不渝，且還負有一種“有道則見，無道則隱”的氣節，故而也就只能常常不得志，常常對諸侯發牢騷，對第一類人吹冷風。
      而第三類，除了一些在歷史典籍中忽隱忽現的隱者外，有大著作、大人格，并且以大背影遮擋后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家莊周先生了。當別人在都市中熱鬧得沸反盈天、爭執得不可開交時，他獨自遠遠地站在野外冷笑；而當有人注意他時，他又背過身，直走到江湖的迷蒙中去了。我們只有對著他消失的方向發呆。他是鄉野文化的代表，他的作品充滿野味，且有一種濕漉漉的水的韻味，如遍地野花，在晨風中搖曳，儀態萬方，神韻天成。如果說孔、孟、荀、韓的著作中充斥著令人生厭的禮呀，仁呀，君臣呀，那么莊周的著作中就是令人心脾開放的新世界，一派天籟。這里生活著的是令人無限景仰的大鵬，怒氣沖沖地擋車的螳螂，自得其樂的斥鴳，以及在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠，這些自然意象構成了莊周文學的獨特魅力。
（1）下列各項中，和畫浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是

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A.小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。
B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
C.四海無閑田，農夫猶餓死。
D.明月松間照，清泉石上流。
（2）下列各句中的引號和文中“有道則見，無道則隱”的引號，作用相同的一項是

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A.記者23日從深圳市城市管理和綜合執法局獲悉，截至今年9月，深圳已經建成各類公園1090個，提前一年實現“千園之城”建設目標。
B.每個單元都注意提高學生在實踐中動腦、動手、動情的能力，這就有利于從語文教學方式上真正摒棄應試教育帶來的“讀死書，死讀書”的頑癥。
C.為破解“山多地少”的先天不足，云南持續深化農業供給側結構性改革，實施高標準農田建設，改造后的中低產田，能灌能排，旱澇保收。
D.工匠精神其實就是一種“傻子”精神，唯有充滿“傻勁”，我們的技能人才才能成為國家的寶貝，才能促進產業升級、推動經濟高質量發展。
（3）文中畫橫線的語句有語病，請修改。