閱讀下列材料,完成各題。
??①上海、吉林等多地疫情發生期間,網絡上關于疫情的信息嚴重過載,出現了很多謠言。謠言的病毒式傳播對中央要求的堅持“動態清零”總方針產生很大干擾,不利于萬眾一心打好抗疫“動態清零”攻堅戰。
??②謠言之所以能以假亂真蠱惑人,有其內在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因,才能對癥下藥。謠言之所以產生,是因為信息黑洞的存在。美國社會學家特?希布塔尼認為,謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產生的即興新聞,是一種集體行動,目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場,是因為人們經常是根據印象而不是事實對其進行判斷。當某一事件被公眾關注,此時又沒有真實信息的補給,謠言就出場了。等到謠言成為滿天飛絮的時候,再有真相出現,為時已晚。也就是說,真理還在穿鞋的時候,謠言已經跑遍了半個世界。
??③疫情背景下,謠言極易滋生和傳播,引發“信息疫情”。“信息疫情”往往與處于危機狀態的人們對于風險的扭曲、失真認知有關。互聯網編織起來的四通八達的信息網絡,使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯,人們對疫情獲取的信息量激增。但對于多數人而言,因為沒有對等的信息鑒別能力,無法判斷自己關注的信息的真偽,容易引發心理恐慌,又進一步造成新的認知偏差。于是,一則謠言從起飛到落地,不需要費多少周折,即可釋放出巨大的“信息噪音”。
??④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年,他們缺乏知識積累、人生閱歷和社會經驗,是不實信息的易感人群。第二類是老年人,他們對新知識、新事物的敏感性和接受能力較弱,往往依靠積累多年的生活經驗作為選擇、判斷信息的依據。第三類是受教育程度相對較低的人群,由于缺乏必要的知識儲備和訓練,這類易感人群對于謠言的鑒別能力會弱一些,也就容易被謠言捕獲。
??⑤對謠言進行“反制”是必要的,首先是要編織好法規的防護網。不管是謠言制造者還是傳播者,也不論是出于何種動機,只要他們的現實行為違反了法律,就要為此付出代價,受到相應的懲罰。責任部門要加強對自媒體的管理,明確行業紅線和底線,加強政策引導,強化自媒體的責任意識,解決自媒體責任缺位問題。
??⑥同時也需要提升公眾的媒介素養。沒有人天生就具備較高的媒介素養。公眾的媒介素養絕對不是像口紅一樣的裝飾品,而是社會發展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發的幾個城市的疫情,是對公眾媒介素養的一場前所未有的考試。媒介素養的提升,僅靠個人努力還不夠,需要政府、社會以及專業機構,特別是專業教育機構的共同參與,合力推動。
(摘編自《光明日報》2022年4月28日,作者張濤甫,有刪改)(1)文章第⑥段畫線句運用了哪種論證方法?有什么作用?
(2)請簡要闡述本文的論證思路。
(3)結合文章內容說說什么是信息疫情?作為中學生,我們應如何防止信息疫情的發生?
【答案】(1)運用比喻論證,將“疫情”比作“前所未有的考試”,生動形象地論證了提升公眾媒介素養的重要性,增強了文章的說服力。
(2)文章首先從上海、吉林等地發生疫情期間出現了很多謠言寫起,引出文章的論題;然后引用美國社會學家特?希布塔尼對謠言的看法闡述謠言產生和傳播的奧秘,并進一步分析疫情背景下,謠言滋生、傳播的原因以及危害;接著分析三類謠言易感人群;最后指出通過編織法規防護網和提升公眾媒介素養對謠言進行反制。
(3)信息疫情指在疫情背景下,謠言通過網絡快速傳播,從而引發公眾非理性的恐懼心理,并最終對社會穩定造成破壞的現象。作為一名中學生,我們應該冷靜理智地對待網絡信息,不輕信、不傳播未經證實的網絡傳言,更不應該制造謠言或夸大、歪曲事實,斷章取義,不斷增強法制觀念,學習法律知識。
(2)文章首先從上海、吉林等地發生疫情期間出現了很多謠言寫起,引出文章的論題;然后引用美國社會學家特?希布塔尼對謠言的看法闡述謠言產生和傳播的奧秘,并進一步分析疫情背景下,謠言滋生、傳播的原因以及危害;接著分析三類謠言易感人群;最后指出通過編織法規防護網和提升公眾媒介素養對謠言進行反制。
(3)信息疫情指在疫情背景下,謠言通過網絡快速傳播,從而引發公眾非理性的恐懼心理,并最終對社會穩定造成破壞的現象。作為一名中學生,我們應該冷靜理智地對待網絡信息,不輕信、不傳播未經證實的網絡傳言,更不應該制造謠言或夸大、歪曲事實,斷章取義,不斷增強法制觀念,學習法律知識。
【解答】
【點評】
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發布:2024/5/20 8:0:9組卷:6引用:1難度:0.5
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1.對下列句子運用的論證方法的判斷,不正確的一項是( )
A.美術家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創造。(舉例論證) B.慧能說:“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!(引用論證) C.活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。(對比論證) D.我承認就是東山樵夫也有些微的創造作用--為泰山剃頭理發,只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。(道理論證) 發布:2024/12/27 2:30:1組卷:136引用:2難度:0.8 -
2.閱讀下面材料,完成小題。
【文本一】
自信自強的精神力量 ①新時代新征程,中國青年應當更加秉持于祖國于時代的自信心,重視并不斷激發積極性、主動性和創造性,增強自身志氣、骨氣和底氣,踔厲奮發、篤行不怠,砥礪前行,“不斷從勝利走向新的勝利”,為社會發展和祖國建設注入新的動力。
②自信自強,沉淀于中國悠久的奮斗歷史。對于一個國家、民族而言,歷史是影響其精神力量凝結和傳承的重要因素之一,中華民族自古以來就是一個奮斗的民族,中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅不摧、堅韌頑強的精神力量支撐,幫助中華民族走過遙遙的歷史長河,邁入一個又一個新的歷史征程。
③自信自強,淬煉于困難中凝聚的團結偉力。團結奮斗是我們黨和國家能夠解決一個又一個困難,取得一個又一個勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來,并取得如今的偉大成就,正是全國各族人民在中國共產黨的堅強領導下,團結一致、艱苦奮斗取得的。“實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。”這股團結的力量不僅是當今歷史條件下能夠進一步發展的堅實基礎,更是凝結強大精神動力進而逐步實現中華民族偉大復興的重要法寶。新時代新征程,十四億中華兒女共同托舉強國復興之夢,逢山開路遇水搭橋,以更加自信自強的姿態,迎接新的機遇與挑戰。
④自信自強,更需要發揚在新時代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點上,無數中國人挺身而出,擔當奉獻。見證國家脫貧奇跡,記錄時代最美風景的陳貝兒;以9.83秒成績闖進奧運會男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添;雙耳失聰但仍自強不息的青年學生趙夢南……他們作為青年一代,彰顯了中華兒女的自信自強的精神風采。他們的故事感動著我們,也激勵著更多的青年正視困難、堅定信心,在各自的賽道上書寫絢麗璀璨的華章。
⑤今天,我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有信心實現中華民族偉大復興的偉大目標。道阻且長,行則將至,凝聚自信自強的精神力量,堅定篤行不怠的理想追求,在奮斗中放飛青春夢想,在征程中勇擔責任使命,為實現中華民族偉大復興注入嶄新動力。
(作者:顧發祥,有刪改)【文本二】
① 。巍巍大國,中華文明源遠流長,雖歷經磨難,但卻有著頑強的生命力,歷久而彌新。“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對諂媚小人時的自我獨白;“鍥而不舍,金石可鏤”這是思想家荀子的自強堅持之道;“天生我材必有用,千金散盡還復來”這是詩仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優秀傳統文化早已在歷史長河中融入了中國人的血脈,成為了中華兒女的民族基因。
②面對新的挑戰,我們青年人更要自信自強。面對新冠肺炎疫情肆虐,在這樣危急時刻,青年醫務工作者不畏艱險,主動請纓支援武漢。在援鄂醫療隊中,“80后”“90后”占到了護士成員的90%,這是我們青年人的自強之氣;去年,河南衛視的《唐宮夜宴》一炮而紅,這是我們青年人的文化自信之氣,青春靚麗,用大唐風貌顯盡這盛世氣象;數百萬青年大學生參加“三下鄉”社會實踐活動,用自己的力量來服務基層……身處于巨大機遇與挑戰并存的時代中,我們青年人更要自信自強,肩負起屬于我們的時代責任,讓我們的青春在實干奮進中熠熠生輝。
(作者:陳莉,有刪減)(1)信息提取。
①用簡潔的語言概括【文本一】的主要觀點。
②根據語境,給【文本二】第①段橫線處補寫一個恰當的句子。
(2)【文本一】【文本二】中劃線處都運用了什么論證方法?作者的意圖分別是什么?
(3)請你簡要分析【文本一】的論證思路。
(4)有同學搜集了下面的材料,你認為其可以用來作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實論據?請簡要分析。
袁老幾十年如一日,廢寢忘食,一邊致力于雜交水稻的研究,一邊努力推廣促進雜交水稻走向世界,讓雜交水稻在許多國家“生根開花”。正如2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞中寫道,“他畢生的夢想,就是讓所有人遠離饑餓。”發布:2024/12/26 19:30:1組卷:29引用:4難度:0.5 -
3.《魚我所欲也》一文運用了哪些論證方法?
發布:2024/12/27 1:0:4組卷:16引用:2難度:0.5