閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成后面的問題。
      ①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
      ②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
      ③如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
      ④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
      ⑤中國人現在是發展著“自欺力”。
      ⑥“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
      ⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
      ⑧這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
      ⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
（1）本文的論證方式是：

駁論

駁論

；作者所闡述的觀點是：

我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們有并不失掉自信力的中國人在。

（2）下面句子中標點符號作用分析不正確的一項是

B

B

A．“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。分析：這里的引號表示著重論述。
B．他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。分析：分號表示詞語之間的并列關系。
C．這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？分析：這里的問號表示反問，意思是這樣的人并不少。
D．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……分析：省略號表示還可以舉出很多的例子。
（3）今年正值“五四”百年紀念，前人用他們的青春詮釋了“中國的脊梁”的真正含義。作為新時代的青少年，你如何理解“中國的脊梁”的含義？