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          心寬處,皆是路。
                ①俗話常說:“車到山前必有路,船到橋頭自然直。”前方的路,其實一直都在。很多時候,迷的是自己的心。心眼小,只可容觀一條死路;心眼窄,再寬的路都覺得荊棘密布。心寬的人,能清醒地看到康莊大道,并且敢于邁步,最后能到達真正的遠方。心寬處,皆是路。
                ②生活是一面鏡子,你怎么看它,它就怎么對你。很多時候,決定生活質量的,除了外部條件以外,心態反而更重要。家財萬貫的人,如果過于貪婪,即使得到了全世界,也會一直不滿;清貧的人,如果樂觀向上,即使身在嚴酷的環境,也能找到樂子,讓自己開心起來。
                ③“被貶”幾乎貫穿了蘇軾的大半生,在年近花甲的時候,蘇軾還被貶謫到了嶺南。不過,蘇軾能在嶺南寫詩作賦,嘗試釀造桂酒,研究炮制“烤羊脊”,過著一種熱氣騰騰的生活。吃到鮮美的荔枝,開心得大筆一揮,一首好詩就出來了:“羅浮山下四時春,盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”到了紹圣四年,蘇東坡被貶往更加艱苦的儋州。在這里,“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉。”即便如此,也絲毫磨滅不了蘇軾對生活的熱情。他與當地百姓打成一片,與他們講故事,談笑風生。正如蘇軾所言:“此心安處是吾鄉。”
                ④心寬的人,始終胸懷一顆達觀灑脫之心,無論遇到怎樣的境遇,也總能隨遇而安,日子總能過得苦中作樂。
                ⑤憨山大師在《醒世歌》中曾言:“休將自己心田昧,莫把他人過失揚。”生活中,不少的人吃了一點虧,受了一點委屈,就要擺出睚眥必較的姿態,他們總覺得若不爭鋒相對,就會被視作懦弱。其實不然,很多時候只要冷靜下來回想,就會發現:除了一些原則上不可原諒的錯誤,許多沖突往往是一些雞毛蒜皮、無足輕重的小事。如果凡事都錙銖必較,動不動與人發生沖突,那就難免到處樹敵,徒增沒必要的困擾。
                ⑥歷史上有個著名的“絕纓會”。春秋時期,有一次楚莊王打了勝仗,宴請群臣。忽然一股大風吹滅了屋里的燈,漆黑之中,某人在楚莊王的愛妃許美人身上揩了把油,許美人驚駭之余把這人的帽纓扯了下來。許美人轉而告知了楚莊王,沒想到,楚莊王沒有發怒,而是命令:讓所有人把帽子摘下,繼續暢飲。事后楚莊王跟許美人解釋說:“酒后失禮,情有可原。”七年之后,在一場戰爭中,楚莊王危在旦夕,一員大將拼死將楚莊王救出。這人便是當年夜里揩了許美人一把油的——唐狡。
                ⑦弘一大師有句話講得好:“量大好做事,樹大好遮陰。”
                ⑧常懷寬厚之心,厚道待人,不計較恩怨,這樣的人運氣一般都不會太差。
                ⑨一個心胸狹窄的人,糾纏于瑣碎小事,計較太多,圈子也會慢慢變小,無形中,人生路就越走越窄。一個心胸開闊的人,善待世界與他人,多一份理解寬容,少一些咄咄逼人,多一份觀心自省,少一些挑剔苛責,人生路也就越發開闊了。
                ⑩木心說:“人生在世,就是有時笑笑人家,有時給人家笑笑。”人這一生,短短幾十年,轉瞬即逝,別被太多無謂的事物束縛住自己的內心,快樂才是最重要的。
          ?心簡單,世界就簡單,幸福就會生長;心自由,生活就自由,到哪都有快樂。只有放得下,才能拿得起,多一些寬容,多一些大度,揮揮手,笑一笑,一切的不愉快都會過去。
          (1)分析選文的論證思路。
          (2)文中寫蘇軾的故事有什么作用?
          (3)選文第⑦段引用了弘一大師說的話要表達什么觀點?請為此觀點補充一個事實論據。

          【答案】(1)文章首先引用俗語,將心眼窄小的人與心眼寬的人對比引出中心論點:心寬處,皆是路。接著從“心寬的人,始終胸懷一顆達觀灑脫之心,無論遇到怎樣的境遇,也總能隨遇而安,日子總能過得苦中作樂”和“常懷寬厚之心,厚道待人,不計較恩怨,這樣的人運氣一般都不會太差”兩方面論述了中心論點。然后運用對比論證,將“一個心胸狹窄的人”與“一個心胸開闊的人”對比,從而論述中論點。最后深化中心論點,總結全文。
          (2)文中寫蘇軾的故事,是運用了舉例論證的方法,有力地論證了“心寬的人,始終胸懷一顆達觀灑脫之心,無論遇到怎樣的境遇,也總能隨遇而安,日子總能過得苦中作樂”的觀點,從而論述文章的中心論點。
          (3)觀點:常懷寬厚之心,厚道待人,不計較恩怨,這樣的人運氣一般都不會太差。補充事實論據:藺相如對與他處處爭強的廉頗退避,并表示不愿意將相不和使趙國陷入危機,廉頗知道后負荊請罪。因為藺相如的心胸開闊成就了一段佳話。
          【解答】
          【點評】
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          發布:2024/6/27 10:35:59組卷:14引用:1難度:0.4
          相似題
          • 1.運用與創新。
                  孟子主張“民貴君輕”“仁政”的思想,認為統治者應重視人民,施行仁政,才能使國家穩定繁榮。請你舉出歷史上仁君施仁政的一個實例來證明孟子的觀點是正確的。

            發布:2024/12/27 1:0:4組卷:11引用:2難度:0.3
          • 2.閱讀下面的文章,回答問題。
            有趣的人不茍且
            孟祥夫
                  ①生活中,要是聽說某某是個有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結識一番。有趣,和枯燥、乏味人相對,是一個人身上閃閃發光的品質,是平淡生活里的“調味劑”。說一個人有趣,是很高的評價。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
                  ②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態,雖善說者不能下一語,唯會心者知之。”對“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
                  ③有趣的人,對生活抱有大愛。有時,即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結,而是發現了生活的真和趣。在黃州,他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動一時,流傳甚廣。生活拮據,蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩,怡然自得之情,躍然紙上。
                  ④有趣的人,有著強烈的好奇心。因為萬般好奇,凡事都想探個究竟、弄個明白,自然就能找到常人一般難以發現的趣和樂。清人沈復在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時,張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
                  ⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對生活的敏銳洞察,對人情世故的深刻洞悉,對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多,還不如現在趁新鮮吃一點。不料一吃,又吃了一大半。”讀到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
                  ⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及。現在,成長于互聯網時代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機,往往雙眼發脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學學前人,多發現、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識,讓自己有趣,讓生活有味。
                  ⑦梁啟超說:“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用。”所以,不如行動起來,從明天起,做一個有趣的人。
            《人民日報》(2018 年01月30日18版)(1)下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是
             

            A.錢鍾書行事如頑童,經常在他女兒睡著時,用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號來戲弄她。即使生活清苦,但這個有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
            B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人問他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當一只發野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?”
            C.秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長了一個大腫瘤,被時人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑,對別人的戲稱也不介意。
            D.唐代名相房玄齡,未做官時,有一次患重病,對他太太盧氏說“我若病死,你不要守寡,要再嫁。”盧氏到房內,挖出一只眼睛以示終身不改節。后來房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對夫人極為尊敬。
            (2)本文第③段主要運用了什么論證方法?有什么作用?
            (3)作者認為怎樣才能過“不茍且”的生活?結合全文簡要回答。

            發布:2024/12/26 17:0:2組卷:12引用:3難度:0.3
          • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
            ??材料一:
            ??“市區停車位先天配備不足,加上現有停車位利用率低、缺乏公共停車場、少數駕駛人文明交通意識不強等諸多原因,城區現有停車位已無法滿足市民的日常生活和出行需求,停車難的問題越來越突出。”臺山市人大代表譚作凡走進社區網格,將群眾反映強烈的問題形成了《關于解決舊城區停車難的建議》并提交臺山市十五屆人大七次會議,該建議經完善后,也一并列入了2021年民生實事候選項目之一。
            ??材料二:
            ??城市大腦搭載于互聯網,借助大數據、云計算等對城市實施全域全程的即時分析和管理。治堵不僅要在做大增量上下功夫,更需在優化存量運用上持續發力。
            ??從信息感知到事件感知再到具備基本認知能力,城市大腦不再局限于提供信息,還能輔助決策、預判風險。城市大腦會思考,建立在海量數據和強大算力之上。停車需求有多大,車位存在多少富余,知悉這些信息才能合理調配、精準匹配;知曉實時位置和停車場車況,了解司機對于停車費、停車距離等因素的關注,讓數據“動”起來、“跑”起來,才能精準制定推送最優方案。
            ??城市大腦善思考,建立在廣泛的信息共通、數據共享之上。有人感慨,世界上最遙遠的距離是從紅綠燈到交通攝像頭,它們在同一根桿上,但沒有通過數據被連接過,攝像頭看到的東西不會變成紅綠燈的行動。海量數據是一座潛力無限的富礦,但孤立的數據很難轉化為生產力,數據不通則交通不暢。打破數據壁壘,連通“數據孤島”,才能讓數據轉化為洞察力、生產力、決策力。
            ??“運用大數據、云計算、區塊鏈、人工智能等前沿技術推動城市管理手段、管理模式、管理理念創新,從數字化到智能化再到智慧化,讓城市更聰明一些、更智慧一些,是推動城市治理體系和治理能力現代化的必由之路,前景廣闊。”深耕產業鏈供應鏈具體場景,推動各類數據標準和數據接口互認互聯互通,“城市大腦”必將更加耳聰目明,為我們繪制更豐富、更生動的智慧城市生活圖景。
            (摘編自《人民日報》2020年10月15日《“城市大腦”繪制智慧生活》)??材料三:
            ??城市建設的智慧化,是一種新趨勢和新特征。理解智慧城市和市域治理現代化,要理解其智慧性、有機性和系統性。智慧城市是一個智慧的有機體,如同人一樣,要有能感知采集城市事態數據的“感官”、存儲和思考分析數據的“大腦”、傳輸往來數據的“神經”、推進各項應用的“肢體”。同時智慧城市是人、事、物多元融合系統,也是物理空間、社會空間和信息空間融合的系統。在智慧有機系統的支撐下,市域社會治理現代化才能回應社會需求、賦權賦能社會,保障社會安全和穩定,推動經濟社會發展。
            ??作為有機融合的智慧系統,是人生產生活和相關治理的系統,遵從人的價值追求,實現人的自由和全面發展。因此,智慧城市不是“零”與“一”組合的、冰冷的信息系統,而是體現人的價值和追求的、有溫度的有機系統。城市智慧化不是便于監督管理人,而是有利于服務人。所以智慧城市建設成果,不僅要體現為通信系統、數據底座、算力和應用平臺建設,而且更要體現為服務經濟社會發展和民眾福祉的積極成果。未來推進市域社會治理現代化,應基于有溫度的智慧城市建設,以人民為中心,構建“共建共治共享”的新格局。在黨委統籌各方和政府負責下,建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體。
            ??市域社會治理各項能力的實現,有賴于并要求智慧城市建設推進治理運行機制一體聯動。在市域社會治理各領域,要完善信息系統和平臺,形成準確感知、及時反應、智能預判、科學決策、協同行動的運行流程,達成市縣鄉村聯動、部門聯動、政社企聯動、軍地聯動的運行機制。
            ??“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”智慧城市建設推進市域社會治理現代化,要堅持人民性、整體性、系統性和智慧化,基于市域社會治理特定優勢和作用,鍛造國家治理體系和能力現代化堅實的中間環節,堅強有力支撐“平安中國”建設。
            (摘編自《光明日報》2021年02月10日《用智慧城市建設為社會治理現代化賦能》)(1)下列各項中,最不適合作為論據來支撐材料三觀點的一項是
             

            A.在武漢疫情期間,共有3.4萬名干部職工下沉到街道社區,全天候全覆蓋拉網式入戶排查“四類人員”,確保不落一戶、不漏一人。
            B.成都簡陽市“大聯動、微治理”平臺通過信息共享和協調聯動,推動治理服務向每戶、每人延伸,增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
            C.杭州“城市大腦”打通了交通、衛生健康、基層治理、文化旅游等10多個系統,日均協同數據1.2億條,有效推進了治理的整體性。
            D.巴黎公交站具有多功能智能巴士亭,人們可通過亭內顯示屏查詢公交換乘信息、登錄新聞網站、搜尋便利的生活信息、購買商品等。
            (2)根據材料三,簡要談談怎樣推進城市建設的智慧化。
            (3)臺山市區停車難的問題為什么越來越突出?請結合材料二,為解決臺山市區停車難的問題提出一條合理的對策。

            發布:2024/12/27 3:30:2組卷:16引用:2難度:0.5
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